مواضع : من النّساء (الآية : ١٢٠) وسبحان (الإسراء : ٦٤) والأحزاب (الآية : ١٢) وفاطر (الآية : ٤٠). وسئل الكسائيّ : كم في القرآن آية أولها شين؟ فأجاب أربع آيات : (شَهْرُ رَمَضانَ) (البقرة : ١٨٥) ، (شَهِدَ اللهُ) (آل عمران : ١٨) ، (شاكِراً لِأَنْعُمِهِ) (النحل : ١٢١) ، (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ) (الشورى : ١٣) (١) ، كم آية آخرها شين (١)؟ اثنان : (كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ) (القارعة : ٥) (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ) (قريش : ١). وسئل آخر : كم (حَكِيمٌ عَلِيمٌ)؟

قال : خمسة ؛ ثلاثة في الأنعام (الآيات : ٨٣ و ١٢٨ و ١٣٩) ، وفي الحجر (٢) (الآية : ٢٥) واحد ، وفي النمل (٣) واحد (الآية : ٦).

أكثر ما اجتمع في كتاب الله من الحروف المتحركة ثمانية ؛ وذلك في موضعين من سورة يوسف : أحدهما : (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً) (الآية : ٤) ، فبين واو (كَوْكَباً) وياء (رَأَيْتُ) ثمانية أحرف ، كلّهن متحرك ، والثاني قوله : (حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللهُ لِي) (يوسف : ٨٠) ، على قراءة من حرّك الياء في قوله (لِي) ، و (أَبِي). ومثل هذين الموضعين (سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ) (القصص : ٣٥).

وفي القرآن سور متواليات كل سورة تجمع حروف المعجم ؛ وهو من أول : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ [صَدْرَكَ]) (٤) (الشرح : ١) إلى آخر القرآن. [٣٧ / أ] وآية واحدة تجمع حروف المعجم قوله تعالى : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ...) (الفتح : ٢٩).

وسورة ، كل [آية] (٥) منها فيها اسمه تعالى ، وهي سورة المجادلة. وفي الحج ستة آيات متواليات ، في آخر كل واحدة منهن اسمان من أسماء الله تعالى ، وهي قوله : (لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ) (الحج : ٥٩).

وفي القرآن آيات أولها : (قل يا أيها) ثلاث : (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي) (يونس : ١٠٤) ، (قُلْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ) (الجمعة : ٦) ، (قُلْ يا أَيُّهَا

__________________

(١) في المطبوعة زيادة في هذين الموضعين : (وسئل) و (فأجاب).

(٢) تصحّفت في المخطوطة إلى : (الحج).

(٣) في المخطوطة والمطبوعة (النحل) والصواب ما أثبتناه.

(٤) ساقطة من المخطوطة.

(٥) ساقطة من المخطوطة.