وحدث محمد بن بكران بن محمد ، خطيب مسجد الخليل ، عليه‌السلام ، قال : سمعت محمد بن إسحاق النحوي (٢) يقول : خرجت مع القاضي أبي عمر وعثمان بن جعفر بن شاذان (٣) إلى قبر إبراهيم (٤) ، عليه‌السلام ، فأقمنا به ثلاثة أيام ، فلما كان في اليوم الرابع جاء إلى النقش المقابل لقبر ربقة (٥) زوجة إسحاق ، عليه‌السلام ، فأمر بغسله حتى ظهرت كتابته ، وتقدم إليّ بأن أنقل ما هو مكتوب في الحجر إلى درج كان معنا على التمثيل فنقلته ، ورجعنا إلى الرملة ، فأحضر أهل كل لسان ليقرأه ، عليه فلم يكن أحد يقرأه ، ولكنهم أجمعوا على أن هذا بلسان اليوناني القديم ، وأنهم لا يعلمون أن أحدا بقي (٦) يقرأه غير شيخ بحلب ، فعمدوا إلى إحضاره ، فلما أحضره عنده أحضرني فإذا هو شيخ (٧) ، فأملى عليّ الشيخ المحضر من حلب ما نقلته في الدرج على التمثيل (٨) : باسم إلهي وإله العرش القاهر الهادي الشديد البطش ، العليم الذي لا يحد ، هذا قبر ربقة زوجة إسحاق ، عليه‌السلام (٩) ، والذي يوازيه قبر إسحاق ، عليه‌السلام ، والعلم الأعظم الذي يوازيه قبر إبراهيم ، عليه‌السلام ، والعلم الذي بحذائه من الشرق قبر زوجته سارة ، والعلم الأقصى الموازي (١٠) لقبر إبراهيم الخليل قبر يعقوب ، والعلم الذي يليه من الشرق (١١) قبر زوجة يعقوب ، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، وكتب العيص بخطه ، واسم زوجة يعقوب إليا ، والمشهور ليقا ، والله أعلم.

وهذا الحجر موجود إلى يومنا هذا ، وقد اشتهر عند الناس مكانه بمقام آدم ، ويقال / / إن عنده رأس آدم ، عليه‌السلام.

__________________

(١) ينظر الأبيات : ابن عساكر ٦ / ٢٥٨ ؛ ابن كثير ، البداية ١ / ٢٠٢.

(٢) محمد بن إسحاق النحوي : لم أعثر على ترجمته في المصادر الموجودة بين أيدينا.

(٣) عثمان بن جعفر بن شاذان : لم أعثر على ترجمته في المصادر الموجودة.

(٤) إبراهيم أ ج د ه : + الخليل ب.

(٥) ربقة أ ج د ه : ريقه ـ ب.

(٦) أن أحدا بقي أ د ه : أنه بقي أحد ب : لم يكن فيهم أحد ج.

(٧) شيخ أ ج د ه : + كبير ب / / أحضره أ ج : حضر ب د : أحضر ه.

(٨) التمثيل أ ج د ه : + أوله ب / / باسم أ ج د ه : بسم ب / / وإله أ ج د ه : إله ب.

(٩) هذا قبر ربقة ... إسحاق عليه‌السلام ج د ه : ـ أ ب.

(١٠) والعلم الأقصى الموازي ب : والعلم الأعظم الذي يوازيه أ د ه : ـ ج.

(١١) من الشرق أ ج ه : جهة الشرق ب د.