وحكى (١) الملك المؤيد إسماعيل (٢) صاحب حماه (٣) في تاريخه في وقائع سنة ثلاث (٤) عشرة وخمسمائة أن في تلك السنة ظهر قبر إبراهيم الخليل وقبر ولديه إسحاق ويعقوب (٥) بالقرب من بيت المقدس ، ورآهم كثير من الناس لم تبل أجسادهم ، وعندهم في المغارة قناديل من ذهب وفضة ، ولم يذكر كيف ظهر ذلك (٦) ، وفيه إشكال لأن في التاريخ المذكور كانت بيت المقدس وبلد سيدنا الخليل ، عليه‌السلام ، في يد الفرنج وليس للمسلمين عليه (٧) تكلم ، ولا أعلم أن الفرنج كانوا يمكنون المسلمين من البلاد حتى استيلائهم عليها ، والله أعلم بحقيقة الحال.

ذكر ختانه وتسروله وشيبته عليه‌السلام (٨)

روي عن النبي ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أنه قال : «اختتن إبراهيم ، عليه‌السلام ، وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم» (٩)(١٠) بالتخفيف والتشديد ، وروي عن النبي ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم (١١) ، أنه قال : «ربط إبراهيم ، عليه‌السلام ، غزلته وجمعها إليه وحدّ قدومه (١٢) وضرب قدومه بعود كان معه فندرت بين يديه (١٣) بلا ألم ولا دم» (١٤) ، وختن إسماعيل وهو ابن ثلاث عشرة سنة ، وختن إسحاق وهو ابن سبعة أيام.

__________________

(١) ينظر : أبو الفداء ، المختصر ٢ / ٢٣١.

(٢) الملك المؤيد إسماعيل بن السلطان الأفضل نور الدين بن الحسن المشهور بأبي الفداء ، صاحب حماة ، له كتاب «المختصر في أخبار البشر» وكتاب «تقويم البلدان» ، توفي سنة ٧٣٢ ه‍ / ١٣٣١ م ، ينظر : اليافعي ٤ / ٢٨٤ ؛ ابن كثير ، البداية ١٤ / ١٥٨ ؛ ابن حجر ، الدرر ١ / ٣٧١ ـ ٣٧٣ ؛ ابن العماد ٦ / ٩٨ ؛ عطا الله ٢٨.

(٣) حماة : مدينة كبيرة عظيمة كثيرة الخيرات ، واسعة الرقعة ، يحيط بها سور محكم ، وفيها أسواق كثيرة ، تشرف على نهرها المعروف بالعاصي ، ينظر : ياقوت ، معجم البلدان ٢ / ٣٤٤ ؛ الحميري ٥٧٥.

(٤) ثلاث أ ج د : ثلاثة ب ه / / الخليل أ ه : + عليه‌السلام ب ج د.

(٥) يعقوب أ ج د ه : + عليهما‌السلام ب.

(٦) كيف ظهر ذلك أ ه : كيف كان ظهور ذلك ب : كيف ظهور ذلك ج د / / كانت أ ج ه : كان ب د.

(٧) عليه أ ج د ه : عليها ب / / أن الفرنج كانوا أ د ه : هل كانت الفرنج ب ج.

(٨) وتسروله وشيبة عليه‌السلام أ د : وتسروله عليه‌السلام وشيبته ب : وتسروله عليه‌السلام ج : وتسروله وشيبته عليه الصلاة والسلام ه.

(٩) روي عن النبي ... بالقدوم أ ب ج ه : ـ د : اختتن بالقدوم ابن عساكر.

(١٠) ينظر : البخاري ، الجامع ٤ / ٩٧ ؛ الطبري ، تاريخ ١ / ٢٨٧ ؛ ابن عساكر ٦ / ١٩٦.

(١١) ج : عليه‌السلام أ ب د ه.

(١٢) وحد أ ج د ه : فحد ابن عساكر / / يعود أ د ه : وضرب عليه بعمود ب : بعمود ج.

(١٣) بين يديه ب ج د ه : إليه أ / / إسماعيل أ ج د ه : + عليه‌السلام ب.

(١٤) ينظر : ابن عساكر ٦ / ٢١١ ؛ السيوطي ، إتحاف ٢ / ٧٤.