بعض ، ولكن بعثتك لترد عني (١) دعوة المظلوم ، فإني لا أردها ولو كانت من كافر) وكان فيها أمثال (٢) ومنها : (وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله ، أن يكون له أربع ساعات (٣) : ساعة يناجي فيها ربه ، وساعة يتفكر فيها (٤) في صنع الله ، وساعة يحاسب فيها نفسه على ما قدم وأخر ، وساعة يخلو فيها لحاجته (٥) من الحلال لا من الحرام في المطعم والمشرب وغيرهما (٦) ، وعلى العاقل ألا يكون طاعنا إلا في ثلاث : تزود لمعاده ، ومؤنة لمعاشه ، ولذة في غير محرم ، وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه ، مقبلا على شأنه ، حافظا للسانه ، ومن علم أن كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه) (٧) ، والله أعلم.

ذكر (٨) معنى الخلة

أصل الخلة الاستصفاء ، وسمي إبراهيم خليل الله لأنه يوالي في الله ويعادي في الله ، وخلة الله نصره وجعله إماما لمن بعده ، والخليل أصله الفقير المحتاج المنقطع ، مأخوذ من الخلة وهي الحاجة ، سمي بها لأنه قصر حاجته على ربه ، وانقطع إليه بهمته ، ولم يجعل وليا غيره ، حيث قال له جبريل ، عليه‌السلام ، وهو في المنجنيق ليرمي به في النار ، ألك حاجة؟ فقال : أما إليك فلا.

وروي (٩) عن النبي ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أنه قال لجبريل : «يا جبريل لم اتخذ الله إبراهيم خليلا؟ قال : لإطعامه الطعام» ، وفي الصحيحين : «أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : أيها الناس إن الله تعالى اتخذني (١٠) خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا» (١١). واختلف في تفسير الخلة واشتقاقها ، فقيل : المنقطع إلى الله تعالى الذي ليس له في انقطاعه إليه ومحبته له

__________________

(١) لترد عني الثعلبي : لترد أ ج د ه : لتنصر ب / / ولو كانت الثعلبي : وإن كانت أ ب ج د ه.

(٢) أمثال أ ج : أمثالا د ه : + بكثير ب / / ومنها أ د : منها ب ج ه.

(٣) ساعات أ ج د ه : أربع ساعات الثعلبي / / وساعة يتفكر فيها الثعلبي : ـ أ ج د ه.

(٤) فيها الثعلبي : ـ أ ب ج د ه :/ / على ما قدم الثعلبي : فيما قدم أ ب ج د ه.

(٥) لحاجته أ ه : بحاجته ب ج : ـ د ... / / لا من الحرام ب د ه : ـ ب ج : والحرام الثعلبي / / المطعم والمشرب أ د ه : المطعوم والمشروب ب ج.

(٦) وغيرهما ب : وغيرها أ ج د ه / / وعلى العاقل ألا يكون طاعنا ... غير محرم الثعلبي : ـ أ ب ج د ه.

(٧) ينظر : الثعلبي ٥٩ ؛ السيوطي ، الدر ٦ / ٥٧١.

(٨) ذكر أ د : ـ ب ج ه.

(٩) وروي أ ج د ه : روي ب.

(١٠) اتخذني أ ج ه : قد اتخذني ب د.

(١١) ينظر : ابن كثير ، البداية ١ / ١٦٩.