وحبسه وأخبر فرعون بأمره وأنه حبسه ، فدعا فرعون بالفراشين وزين قصره واستحضره (١).

فلما نظر فرعون إلى موسى (٢) عرفه ولكنه قال له : من أنت؟ قال : أنا عبد الله ورسوله وكليمه ، قال فرعون (٣) : إنك عبدي وابن أمتي ، قال موسى : إن الله (٤) أعز من أن يكون له ندا أو ضدا ، قال له فرعون : فأنت رسول / / إليّ وحدي؟ قال (٥) : إليك وإلى جميع أهل مصر ، قال له : فبماذا أرسلت ، قال : لتقولوا لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن موسى عبده ورسوله ، قال له فرعون : فما حجتك فإنك لكل مدع بينة (٦) ، فقال موسى : إن أتيتك ببينة واحدة تؤمن بي؟ قال : نعم ، قال موسى : يا هارون انزل عن الكرسي (٧) ، فنزل هارون ثم قال : يا فرعون (إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ) ـ يعني بالبناء ونقل الحجارة (٨) ـ (قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ)(٩) ، فتحير (١٠) فرعون لأنه كان عنده أن هارون شاهد على أخيه لاختصاصه به وقربه منه.

ثم قال : فمن ربكما يا موسى؟ (قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى)(١١) ، وكان هارون كلما تكلم أخوه موسى بشيء صدقه فيه فأعانه (١٢) عليه ، فغضب فرعون على هارون وخلع ما عليه من اللباس حتى بقي (١٣) بالسراويل ، فبادر موسى ونزع مدرعة (١٤) مما عليه فألبسها هارون ، ثم نزل

__________________

(١) واستحضره أ ج د ه : وأحضره ب.

(٢) إلى موسى ب : ـ أ ج د ه / / له أ ج د ه : ـ ب / / من أنت أ ب د : ـ ج ه.

(٣) قال فرعون أ د : فقال فرعون ب : قال له فرعون ج ه / / قال موسى أ ج د ه : فقال موسى ب.

(٤) الله أ د : عز وجل ب ج ه / / ندا أو ضدا أ ج ه : ند وضد ب : ضد وند د / / قال له فرعون أ د : فقال له فرعون ب : قال فرعون ج ه.

(٥) قال أ ج د ه : فقال موسى ب.

(٦) بينة أ ج د : بينة وبرهانا ب : ـ ه.

(٧) عن الكرسي أ ب ج د : على الكرسي ه.

(٨) الحجارة أ ج د ه : الأحجار ب.

(٩) طه : [٤٧].

(١٠) فتحير أ ج د ه : قال فتحير ب / / لأنه كان عنده أن هارون شاهد على أخيه أ ج د ه : لأن هارون كان عنده وهو يظن : أنه يساعده على أخيه ب.

(١١) طه : [٥٠].

(١٢) فأعانه أ ج د : وأعانه ب ه / / وخلع أ ج د ه : فخلع ب / / ما عليه أ ج د ه : ما كان عليه ب.

(١٣) بقي أ ج د ه : + هارون ب / / موسى أ ج د ه : + عليه‌السلام ب / / فألبسها أ ج د ه : وألبسها ب / / هارون أ د : لهارون ب ج ه.

(١٤) مدرعة : الدراعة وهي ثوب من صوف ، ينظر : ابن منظور ، لسان ٨ / ٨٢ ؛ المعجم الوسيط ١ / ٢٨٠.