ذكر عمارة بيت المقدس الشريف المرة الثالثة (١)

لما جرى ما ذكر (٢) من تخريب طيطوس بيت المقدس وما فعله في اليهود تراجع إلى العمارة قليلا (٣) وترمم شعثه واستمر عامرا حتى سارت هيلانة (٤) أم قسطنطين (٥) المظفر إلى القدس وابنها قسطنس ، كان ملكا في رومية (٦) ، ثم انتقل منها إلى قسطنطينية وبنى سورها وتنصر ، وكان اسمخا بزنطية فسماها القسطنطينية (٧).

وزعمت النصارى أنه بعد ست سنين خلت من ملكه ظهر له في السماء شبه الصليب فأمر بالنصرانية ، وكان قبل ذلك هو ومن تقدمه على دين الصابئة (٨) يعبدون أصناما على أسماء الكواكب السبعة ، ولمضي عشرين سنة من ملك قسطنطين المذكور اجتمع ألفان وثمانمائة وأربعون أسقفا ، ثم اختار منهم ثلاثمائة وثمانية عشر أسقفا ، فحرموا آريوس (٩)(١٠) الإسكندري لكونه يقول إن المسيح كان مخلوقا ، واتفق (١١) الأساقفة المذكورون لدى قسطنطين ووضعوا شرائع النصرانية بعد أن لم تكن ، وكان رئيس هذه البطارقة (١٢) بطريق الإسكندرية ومن هنا كان أصل النصرانية في الروم.

__________________

(١) ينظر : ابن الأثير ، الكامل ١ / ١٨٩.

(٢) لما جرى ما ذكر ب ج ه : ـ أ د / / طيطوس ب ج : طيطوش أ ه : ـ د.

(٣) قليلا أ : قليلا قليلا ب ج د ه.

(٤) هيلانة : والدة الامبراطور قسطنس وكان أبوه قد سباها من الرها فولدت قسطنطين وهي التي بنت كنيسة القيامة ، ينظر : ابن الأثير ، الكامل ١ / ١٨٩ ؛ بور شارد ١٣٧ ؛ العارف ، المفصل ٥١٧.

(٥) قسطنطين بن قسطنس كان ملكه ثلاثا وثلاثين سنة وهو الذي تنصر من ملوك الروم وقاتل عليها حتى قبلها الناس ، ينظر : ابن الأثير ١ / ١٨٩ ؛ عاشور ، أوروبا ١٧ ـ ٢١.

(٦) رومية : مدنية رئاسة الروم وعلمهم ، وهي من عجائب الدنيا بناء وسعة وكثيرة خلق ، ينظر : أبو الفداء ، تقويم ٢١٠ ؛ البغدادي ، مراصد ٢ / ٦٤٢ ؛ الحميري ٢٧٤.

(٧) القسطنطينية : ويقال قسطنطينية بإسقاط ياء النسبة ، وكان اسمها بيزنطية فنزلها قسطنطين الأكبر وبنى عليها سورا ، واسمها الآن اسطنبول ، وهي على الخليج الآخذ من البحر الأسود إلى بحر الروم ، ينظر : ابن الأثير ، الكامل ١ / ١٨٩ ؛ أبو الفداء ، تقويم ٢١٣ ؛ البغدادي ، مراصد ٣ / ١٠٩٢ ؛ الحميري ٤٨١.

(٨) الصابئة : وهي فرقة أحدثها رجل اسمه بوراسف ، تعتقد بأن الكواكب لها السيطرة على حياة الإنسان وبدورانها يتم ما يكون في العالم من الآثار ، ينظر : المسعودي ١ / ٢٢٢ ؛ الشهرستاني ١ / ٢٣٠.

(٩) أريوس الإسكندري : أسقف الإسكندرية الذي ذهب إلى أن عيسى بن مريم عبد الله ورسوله واتبعه على هذا طائفة من النصارى نسبت إليه ، ينظر : ابن الأثير ، الكامل ١ / ١٨٩ ؛ ابن كثير ، البداية ٢ / ١٥٠.

(١٠) أريوس أ ج ه : أريثوس ب د.

(١١) واتفق أ ج ه : واتفقت ب : ـ د.

(١٢) رئيس هذه البطاقة أ ب ج د : رأس هذه البطارقة ه.