الذي خرب عمارة سليمان ، وهذا الذي رواه المشرف عن كعب الأحبار يقتضي أن الذي خرب عمارة سليمان وتغلب عليها إنما هم الروم ، وهذا غير مستقيم اللهم إلا أن نجعل ملك الفرس المتقدم الباني لها بعد تخريب بخت نصر بناء المكان على نعت بناء سليمان ، عليهالسلام (١).
قصة الفيل (٢)
وهي أن الحبشة ملكوا اليمن بعد حمير (٣) ، فلما صار الملك إلى أبرهة (٤) منهم بنى كنيسة عظيمة وقصد أن يصرف حج العرب إليها ويبطل الكعبة الحرام. فجاء شخص من العرب وأحدث في تلك الكنيسة ، فغضب أبرهة لذلك وسار بجيشه ومعه الفيل ، وقد (٥) كان معه ثلاثة عشر فيلا لهدم الكعبة. فلما وصل إلى الطائف (٦) بعث الأسود بن مقصود إلى مكة (٧) فساق أموالها (٨) وأحضرها إلى أبرهة ، وأرسل أبرهة إلى قريش وقال لهم : لست أقصد الحرب بل جئت لأهدم الكعبة (٩).
فقال عبد المطلب : والله ما نريد حربه ، هذا بيت الله فإن منع عنه فهو بيته وحرمه ، وإن خلى بينه وبينه فو الله ما عندنا من دفع (١٠)(١١). ثم انطلق مع رسول أبرهة إليه. فلما استأذن عبد المطلب ، قالوا لأبرهة : هذا سيد قريش ، فأذن له أبرهة وأكرمه ونزل عن سريره وجلس معه وسأله عن حاجته ، فذكر عبد المطلب أباعره التي أخذت له فقال له أبرهة : إني كنت أظن أنك تطلب مني أن لا أخرب
__________________
(١) السلام أ ج ه : + والله سبحانه وتعالى أعلم ب : ـ د.
(٢) ينظر : القرآن الكريم ، سورة الفيل.
(٣) ينظر : ابن هشام ، سيرة ١ / ٣١ ؛ ابن حبيب ، المنمق ٧٠ ؛ ابن حبان ، السيرة ٣٤ ؛ العسكري ، الأوائل ١٨ ؛ ابن الأثير ، الكامل ١ / ٢٦٠ ؛ ابن كثير ، البداية ٢ / ١٦٩.
(٤) أبرهة بن الأشرم : وتسمى الكنيسة بالقليس بناها في صنعاء ، ينظر : ابن هشام ١ / ٣٧ ؛ ابن حبيب ، المنمق ٧٠ ؛ ابن حيان ، السيرة ٣٤ ؛ العسكري ، الأوائل ١٨ ؛ ابن الأثير ، الكامل ١ / ٢٦٠ ؛ ابن كثير ، البداية ٢ / ١٧٠.
(٥) وقد أ : وقيل ب ج ه : ـ د / / لهدم الكعبة ب ج ه : وقصد هدم الكعبة د.
(٦) الطائف : ناحية ذات نخيل وأعناب ومزارع وأودية وهي على ظهر جبل غزوان ، ينظر : أبو الفداء ، تقويم ٩٥ ؛ البغدادي ، مراصد ٢ / ٨٧٧ ؛ الحميري ٣٧٩.
(٧) ينظر : ابن هشام ١ / ٤٣ ؛ الأزرقي ١٠٧ ؛ ابن كثير ، البداية ٢ / ١٧١.
(٨) أموالها أ : أموال أهلها ب ج د ه / / وأرسل أبرهة إلى قريش أ ب ج د : ـ ه / / قال لهم أ ب : فقال لهم ج ه : يقول لهم د.
(٩) لأهدم الكعبة ب ج د ه : لهدم الكعبة أ.
(١٠) ينظر : ابن هشام ١ / ٤٣ ؛ ابن حبيب ، المنمق ٧٥ ؛ ابن حبان ، سيرة ٣٦ ؛ العسكري ، الأوائل ١٩ ؛ ابن الأثير ، الكامل ١ / ٢٦١ ؛ ابن كثير ، البداية ٢ / ١٧٢.
(١١) من دفع أ ج : دافع ب ه : مدافع د.