بالمنجنيق ، وأمر بقطع أعناقهم ، ثم رحل عنهم فنزل بالجعرانة (١)(٢) ، وأتى إليه بعض هوازن ودخلوا عليه ، فرد عليهم نصيبه ونصيب بني عبد المطلب ، ورد الناس أبناءهم ونساءهم ، ثم لحق مالك بن عوف (٣) ـ مقدم هوازن ـ برسول الله ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأسلم وحسن إسلامه ، واستعمله رسول الله ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، على قومه وعلى من أسلم من تلك القبائل. وكانت عدة السبي الذي أطلقه ستة آلاف. ثم قسم الأموال وكانت عدة الإبل أربعة وعشرين ألف بعير ، والغنم أكثر من أربعين ألف شاة ، ومن الفضة (٤) أربعة آلاف أوقية ، وأعطى المؤلفة قلوبهم مثل : أبي سفيان وابنيه يزيد ومعاوية ، وسهل بن عمرو وعكرمة بن أبي جهل (٥) ، والحارث بن هشام أخي أبي جهل ، وصفوان بن أمية وهؤلاء من قريش ، وأعطى الأقرع بن حابس التميمي (٦) ، وعيينة بن حصن (٧) ، ومالك بن عوف ـ مقدم هوازن ـ وأمثالهم ، فأعطى لكل واحد (٨) من الأشراف مائة من الإبل ، وأعطى الآخرين أربعين أربعين ، وأعطى العباس بن مرداس السلمي (٩) أباعر لم يرضها (١٠) وقال في ذلك أبيات شعر :

فأصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والأقرع

وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع

وما كنت دون امرىء منهما ومن تضع اليوم لم يرفع (١١)

فروي أن النبي ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : «اقطعوا عني لسانه» (١٢) ، فأعطي حتى رضي ، ولما فرق رسول الله ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، الغنائم لم يعط الأنصار شيئا ، فوجدوا في أنفسهم ، فدعاهم رسول الله ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال : «إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصبئة وإني أردت أن أحبوهم (١٣)

__________________

(١) الجعرانة : منزل بين الطائف ومكة وهي إلى مكة أقرب ، نزله النبي ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقسم غنائم حنين ، ينظر : البغدادي ، مراصد ١ / ٣٣٦.

(٢) بالجعرانة ب ج د ه : الجعران أ.

(٣) مالك بن عوف ب ج ه : ملك بن عوف أ د.

(٤) ومن الفضة أ ب د : + والذهب ج ه.

(٥) ينظر : ابن خياط ، الطبقات ٥٣ ؛ ابن سعد ٦ / ٤.

(٦) ينظر : ابن خياط ، الطبقات ٣٠٣ ؛ ابن سعد ٧ / ٢٧.

(٧) ينظر : ابن قتيبة ، المعارف ١٩٢.

(٨) لكل واحد أ ج ه : ـ ب د.

(٩) ينظر : ابن خياط ، الطبقات ١٠٠ ؛ ابن قتيبة ، المعارف ١٩٢.

(١٠) لم يرضها أ ب ج د : ـ ه / / أبيات أ ج : أبياتا ب د ه.

(١١) ينظر : ابن هشام ٤ / ١٠٢.

(١٢) ينظر : ابن هشام ٤ / ١٠٢.

(١٣) أحبوهم ب د ه : أجيرهم أ : أخيرهم ج.