رجل واحد ، فألقى الله الرجفة (١) في قلوب الكافرين ، ووقع البطش في الفرنج ، وأمكن (٢) الله المسلمين منهم ، فأووا إلى جبل حطين ، وهي قرية عندها قبر النبي شعيب ، عليه الصلاة والسلام ، وانهزم القمص (٣)(٤) حين أحس بالكسرة ، وذلك قبل اضطراب الجمع ، فدهمهم المسلمون ، ومالوا عليهم من كل جانب ، فتثبتوا فأحاط بهم عسكر الإسلام أوقدوا حولهم النيران ، فإنه كان تحت أقدام خيولهم حشيش ، فأمر السلطان بإلقاء النار فيه فاجتمع عليهم حر النار وحر الشمس (٥) واشتد بهم العطش ، وضاق بهم الأمر ، ووقع السيف فيهم ، واشتد القتال ، فنصر الله المسلمين ، وأطلقوا عليهم السهام. وحكموا فيهم السيوف وأبادوا الفرنج قتلا وأسرا. وأسروا ملكهم ومن معه ، وسميت هذه الوقعة : وقعة حطين ، وهي من الوقعات المشهورة ، وقتل من الفرنج ثلاثون ألفا من شجعانهم وفرسانهم ورؤي (٦) بعض الفلاحين وهو يقود نيفا وثلاثين أسيرا قد ربطهم في طنب خيمته ، وباع منهم واحد بنعل لبسه في رجله ، فقيل له في ذلك ، فقال : أحببت أن يقال باع أسيرا بمداس.
وجلس السلطان لعرض أكابر الأسارى ، فأول من قدم إليه مقدم الداوية وعدة كثيرة منهم ومن الإسبتارية (٧) ، وأحضر الملك كي (٨) ، وأخيه جفري (٩) وأود (١٠) صاحب جبيل وهنفري (١١) والبرنس أرناط صاحب الكرك. وهو أول من أسر ، وكان السلطان قد نذر دمه ، وأقسم أنه إذا ظفر به يعجل بإتلافه ، وذلك لأنه كان قد عبر به
__________________
(١) الرجفة أ : الرعب ب ج ه : ـ د.
(٢) وأمكن أ ج ه : ومكن ب : ـ د.
(٣) القمص Comes : هو ريموند صاحب طرابلس : ورث كونتية طرابلس عن أبيه بعد مقتله ، ينظر : الصوري ٢ / ٩٧٦ ؛ رنسيمان ١ / ٢٤٣ ؛ William of Tyre ٢ / ٢٠٤.
(٤) القمص أ ج ه : القمس ب : ـ د.
(٥) حر النار وحر الشمس أ : حر الشمس وحر النار ب ج ه : ـ د.
(٦) ورؤي أ ج ه : رؤي ب : ـ د.
(٧) الإسبتار أو الإسبتارية ، هو تعريب لكلمةLEs Hospitoliers الفرنسية ، وقد أنشأ الفرنجة مشافي في القدس يشرف عليها الرهبان ، ونجم عنها تأسيس ثلاث منظمات رهبانية عسكرية هدفها إيواء ومداواة المرضى والجرحى من الجنود والحجاج المسيحيين ، وهذه المنظمات هي : منظمة فرسان سان القديس يوحنا ومنظمة فرسان الهيكل ، ومنظمة الفرسان الألمان ، ينظر : هامش المقريزي ، السلوك ١ / ٢٠٧ ؛ هامش ابن تغري بردي ، النجوم ٦ / ٢٩ ؛ الموسوعة الفلسطينية ١ / ٢٠٥ ـ ٢٠٦ ؛ المغربي ١٧٩.
(٨) يعرف باسم كي أو جي ، وهو الابن الأصغر لهيو الثامن سيد بيت لوزيمان ينظر : الصوري ٢ / ١٠٥٩ ؛ ابن شداد ٧٧ ؛ William of Tyre ٢ / ٦٤٢.
(٩) ينظر : رنسيمان ٨٠٧.
(١٠) المصدر نفسه.
(١١) المصدر نفسه.