٢٣ ـ الضمير المتصل ـ وإن كان أضعف من المنفصل ـ فإنه أكثر وأسير فى الاستعمال ، ولذلك متى أمكن اتصال الضمير لا يعدل عنه إلى انفصاله. (١ / ٥٣٦).

٢٤ ـ الأصل فى العائد على الظاهر أن يكون ضميرا ، وقد يكون ظاهرا ، وأجوده أن يعاد لفظ الأول ، ولا يجوز أن يكون العائد كنية الأول عند سيبويه ، وأجازه أبو الحسن. (٢ / ٢٩٠ ، ٢٩١).

٢٥ ـ الضمير المنصوب المحذوف لا يؤكد عند أبى الحسن ، فلا تقول : الذى ضربت نفسه زيد. (١ / ١٦٣).

٢٦ ـ اسم الفعل يتحمل الضمير ، بدليل العطف عليه بعد توكيده فى قوله تعالى : (مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكاؤُكُمْ) (٢ / ٢٧٦).

* * *

(٦٣) سقطات العلماء

١ ـ الأصمعى يفرق بين (البنى والبنى) والجماعة لا يفرقون. (٢ / ٩٣).

٢ ـ الأصمعى يحقّر (مختارا) على : مخيتير ، وصحته : مخيّر أو مخيّير. (٢ / ٤٩٤).

٣ ـ أبو عبيدة يقول فى الأمر من (عنيت بحاجتك) : اعن بحاجتى. (٢ / ٤٩٣).

٤ ـ الفراء يقول : الأصل فى (قم) : أقوم ، فأعلّ بنقل ضمة الواو المستثقلة إلى الساكن قبلها. (٢ / ٤٩٣).

٥ ـ الجرمىّ يخطئ فى إنشاد قول الشاعر : (فالآن حين بدون للنظار) فينشده هو : بدأن. (٢ / ٤٩٤).

٦ ـ سيبويه سأله أحدهم عن قول الشاعر : (يا صاح يا ذا الضامر العنس) فرفع سيبويه (الضامر) فقال له : إن فيها (والرّحل ذى الأقتاد والحلس) فقال سيبويه : من هذا فررت. (٢ / ٤٩٥ ، ٤٩٦).

٧ ـ المفضل يصحّف (تولبا جدعا) فيقول (جذعا). (٢ / ٤٩٨).

٨ ـ ابن الأعرابى يرفع (ليلة) من قول الشاعر : (سمين الضواحى لم تؤرقه ليلة) ، والأصمعى يردّه إلى النصب. (٢ / ٤٩٩).

٩ ـ تصحيفات أخرى : (لا تنى فى الصيف تامر) فى : لابن فى الصيف تامر ، (الجرّ أصل) فى : الجر اصل ، (نمسّ بأعراف الجياد) فى : نمشّ ، (طرقت عينى) فى : (طرفت عينى ، (محيل) مخيل ، (تحسّ وتسفع) فى : تحشّ وتسفع ، (تليله) فى :