١١ ـ رافع الخبر عندنا هو المبتدأ والابتداء معا ، وعند أبى الحسن رافعه هو المبتدأ وحده. (٢ / ١٦١).

١٢ ـ تدخل الفاء فى خبر المبتدأ ، لما فيه أو فى صفته من معنى الشرط. (٢ / ٥١٤ ، ٥١٥).

١٣ ـ الجملة الخبرية قد تخلو من ضمير يعود إلى المبتدأ. (١ / ١٤٦).

١٤ ـ يجوز فى القياس تقديم خبر المبتدأ عليه. ٢ / ١٥٩ ، ١٦٧).

١٥ ـ يقبح الفصل بين المبتدأ والخبر بالأجنبى ، ويجوز بالظرف. (٢ / ١٦٤).

١٦ ـ لا تقول : أحقّ الناس بحال أبيه ابنه ، ولا : ناكح الجارية واطئها ، ولا : ربّ الجارية مالكها ، لأن الجزء الأول مستوف لما انطوى عليه الثانى ، فلا فائدة فى الخبر. (٢ / ٥٢٤ ـ ٥٢٦).

١٧ ـ قد يتّحد لفظ المبتدأ والخبر ، ولكن يختلف المراد ، فيحمل الثانى على المعنى ، نحو : (أنا أبو النجم وشعرى شعرى). (٢ / ٥٢٤ ـ ٥٢٦).

١٨ ـ قد يحذف الخبر ؛ حملا على المعنى ، نحو قولهم : كلّ رجل وصنعته ، وأنت وشأنك ، والتقدير : مقرونان ، مصطحبان. (١ / ٢٩١).

١٩ ـ حذف الخبر وجوبا فى : (لعمرك ، وايمن الله) وصار طول الكلام بجواب القسم عوضا من الخبر ، والقياس يجيز ذكر الخبر هنا ، ولكن لم يرد به سماع. (١ / ٢٢٩).

* * *

(٨٠) المبنى

١ ـ الماضى مبنىّ على الحركة ، لشبهه بالمضارع. (١ / ١١٠).

٢ ـ يبنى الاسم إذا أشبه الحرف. (١ / ٢٠٦ ، ٣١٦).

٣ ـ (كم ، ومن ، وما ، وإذ) يجب بناؤها ، لأنها أشبهت الحرف فى الوضع على حرفين. (١ / ١٩٦ ، ٣١٦).

٤ ـ الحرف ، والمضمر ، والمنادى المفرد المعرفة ـ كلّها مبنيات. (١ / ١١٠ ، ١٩٦).

٥ ـ باب (حذام وقطام ورقاش) مبنىّ لشىء أتاه من باب (دراك ونزال). (١ / ٢٠٦). (وانظر : «لا» النافية للجنس).

* * *