(٨٧) المفعول معه

١ ـ لا يجوز تقديم المفعول معه على الفعل ، فلا تقول : والطّيالسة جاء البرد. (٢ / ١٥٩).

٢ ـ يجوز تقديم المفعول معه على مرفوع الفعل ، نحو : جاء والطيالسة البرد. (٢ / ١٥٩).

٣ ـ يمتنع النصب فى نحو : انتظرتك وطلوع الشمس ـ أى : مع طلوع الشمس ـ على أنه مفعول معه ، كما ينصبون فى نحو : قمت وزيدا ـ أى : مع زيد ـ وإنما ذلك : لأن الواو التى بمعنى (مع) لا تستعمل إلا فى الموضع الذى لو استعملت فيه عاطفة لجاز ، ولو قلت : انتظرتك وطلوع الشمس ـ بالرفع ـ أى : وانتظرك طلوع الشمس ، لم يجز. (١ / ٣١٧).

* * *

(٨٨) الممدود

١ ـ ما فيه ألف التأنيث الممدودة تقلب واوا فى التثنية والجمع. (١ / ٣١٦).

٢ ـ همزة (قساء) أصلية ، إذ لا يعرف لها تصرف ، اللهم إلا أن تكون هى (قسى) فهى حينئذ بدل من ياء أو من واو ، والأول أولى. (١ / ٢٦٦ ، ٢٦٧).

* * *

(٨٩) الممنوع من الصرف

١ ـ يمنع الاسم من الصرف لعلتين متضامّتين ، لا تؤثّر إحداهما فى المنع مفردة. (١ / ٢٠٤ ، ٢ / ٢٦٤).

٢ ـ الاسم الممنوع من الصرف الذى اجتمع فيه أكثر من علتين ، أللعلّة الثالثة فما فوقها أثر فى المنع أم لا؟ (١ / ٢٠٤ ، ٢٠٥).

٣ ـ ذهب بعض العلماء إلى أن الاسم الذى اجتمع فيه سببان للمنع من الصرف ، ثم انضم إلى ذلك ثالث امتنع من الإعراب أصلا ، وصار مبنيا. (١ / ٢٠٦).

٤ ـ من الأسماء ما يجتمع فيه خمسة أسباب من موانع الصرف ، وهو مع ذلك معرب غير مبنى. (١ / ٢٠٦).

٥ ـ الأعلام المعلّقة على المعانى تمنع من الصرف إذا وجد فيها سبب آخر غير العلمية ، كالألف والنون فى (سبحان) والعدل فى (فجار) والتأنيث فى (برّة). (٢ / ٤ ، ٥).