٣٥ ـ ذهب إلى أن (الماطرون) رباعىّ ، واستدلّ على ذلك بكسر النون مع الواو ، ولو كانت زائدة لتعذر فيها ذلك. (٢ / ٤٢٨).

٣٦ ـ أجاز أن يكسّر (ندى) على (أنداء) نحو جبل وأجبال ، ثم يكسر (نداء) على (أندية) نحو : رداء وأردية (٢ / ٤٤٥).

٣٧ ـ قال لأبى حاتم : ما تقول فى (الفردوس)؟ قال : مذكر ... إلخ. (٢ / ٥٠٠).

٣ ـ الأصمعى

٣٨ ـ ومما ذكره فى الثناء على الأصمعى وعلمه قوله : «وهذا الأصمعى ـ وهو صنّاجة الرواة والنّقلة ، وإليه محطّ الأعباء والثّقلة ، ومنه تجنى الفقر والملح ، وهو ريحانة كل مغتبق ومصطبح ـ كانت مشيخة القرّاء وأماثلهم تحضره». (٢ / ٥٠٢ ، ٥٠٣).

٣٩ ـ أبى أن يكون الفعل (شذّ) متعديا ، وقال : لا أعرفه إلا لازما بمعنى تفرق. (١ / ١٣٨).

٤٠ ـ قال : قالوا للرجل القوّاد : (الكلتبان) وهو من (الكلب) بمعنى القيادة. (١ / ٢٢٦).

٤١ ـ قال : قال لى الخليل : أنشدنا رجل (ترافع العزّ بنا فارفنععا) فقلت : هذا لا يكون ، فقال : كيف جاز للعجاج أن يقول : (تقاعس العزّ بنا فاقعنسسا)؟ (١ / ٣٥٩ ، ٢ / ٤٩٢).

٤٢ ـ قال : اختلف رجلان فى (الصقر) فقال أحدهما : (الصقر) ، بالصاد ، وقال الآخر : (السّقر) بالسين ، وقدم عليهما ثالث فقال : لا أقولهما ، إنما أقول : (الزّقر). (١ / ٣٧١ ، ٢ / ٤٩٨).

٤٣ ـ ذكر حروفا من الغريب ، وقال : لا أعلم أحدا أتى بها إلا ابن أحمر الباهلى ، منها (الجبر) للملك ، كأس (رنوناة) دائمة ، (الدّيدبون) ، للهو ، (ماريّة) للبقرة الوحشية ، (البابوس) لولد الناقة ، (الرّبّان) للعيش ، (المأنوسة) للنار ، (الحيرم) للبقر. (١ / ٤٠٩. ٤١٠).

٤٤ ـ ذهب إلى أن (الهرماس) من (الهرس). (١ / ٤٢٩).

٤٥ ـ قال : بنت مخر ، وبنات بخر : سحائب يأتين قبل الصيف بيض منتصبات فى السماء. (١ / ٤٥٢).

٤٦ ـ حكى عن العرب قولهم : دهمج البعير يدهمج دهمجة ، ودهنج يدهنج دهنجة :