٤٣ ـ تجاذب المعانى والإعراب. (٢ / ٤٥٩ ـ ٤٦٢).

٤٤ ـ التجريد. (٢ / ٢٣٢ ـ ٢٣٤).

٤٥ ـ التحريف. (٢ / ٢٠٢ ـ ٢٠٧).

٤٦ ـ تحريف الحرف. (٢ / ٢٠٦ ـ ٢٠٧).

٤٧ ـ تحريف الفعل. (٢ / ٢٠٤ ـ ٢٠٦).

٤٨ ـ تخصيص العلل. (١ / ١٧٨ ـ ١٩١).

٤٩ ـ تداخل الأصول : الثلاثية والرباعية والخماسية. (١ / ٤٢٤ ـ ٤٣٢).

٥٠ ـ تدافع الظاهر. (٢ / ٢٨ ـ ٣٣).

٥١ ـ تدريج اللغة. (١ / ٣٤٨ ـ ٣٥٥).

٥٢ ـ التراجع عند التناهى. (٢ / ٤٤٨ ـ ٤٥٠).

٥٣ ـ ترافع الأحكام. (١ / ٤٧٠ ـ ٤٧٣).

٥٤ ـ ترك الأخذ عن أهل المدر ، كما أخذ عن أهل الوبر. (١ / ٣٩٣ ـ ٣٩٧).

٥٥ ـ تركب اللغات. (١ / ٣٧٢ ـ ٣٨٠).

٥٦ ـ تركيب المذاهب. (٢ / ٣٠٨ ـ ٣٠٩).

٥٧ ـ تسمية الفعل. (٢ / ٢٧٦ ـ ٢٨٨).

٥٨ ـ تصاقب الألفاظ ؛ لتصاقب المعانى. (١ / ٤٩٩ ـ ٥٠٤).

٥٩ ـ التطوع بما لا يلزم. (٢ / ٣٤ ـ ٦١).

٦٠ ـ تعارض السماع والقياس. (١ / ١٥٦ ـ ١٦٨).

٦١ ـ تعارض العلل. (١ / ١٩٤ ـ ١٩٥).

٦٢ ـ تعليق الأعلام على المعانى ، دون الأعيان. (٢ / ٣ ـ ٦).

٦٣ ـ التغييران يعترضان فى المثال الواحد : بأيّهما يبدأ؟. (٢ / ٢٥٦ ـ ٢٦١).

٦٤ ـ التفسير على المعنى ، دون اللفظ. (٢ / ٤٦٣ ـ ٤٦٥).

٦٥ ـ تقاود الأسماع ، وتقارع الانتزاع. (١ / ١٤٢ ـ ١٤٨).

٦٦ ـ التقديران المختلفان ، لمعنيين مختلفين. (١ / ٣٤٢ ـ ٣٤٧).

٦٧ ـ التقديم والتأخير. (٢ / ١٥٨ ـ ١٦٤).

٦٨ ـ تلاقى اللغة. (١ / ٣٢٤ ـ ٣٢٥).

٦٩ ـ تلاقى المعانى ، على اختلاف الأصول والمبانى. (١ / ٤٧٤ ـ ٤٨٩).