٧٣ ـ قالوا فى الأعلام : مريم ومدين ، فلم يعلّوا ، والقياس الإعلال. (٢ / ٢٧٥).

٧٤ ـ قلبوا الياء همزة فى : (راية وزاى) فقالوا : (راءة وزاء) مع أن الألف قبلها أصلية. (٢ / ٤٧٧).

٧٥ ـ همزة (وراء) مبدلة من حرف علة هو الياء عند ابن جنى ، وأصلية عند أبى على. (٢ / ٤٧٧ ، ٤٧٨).

٧٦ ـ قلبوا الياء همزة شذوذا فى (حلأت السّويق ، ورثأت زوجى ، ولبّأت بالحج ، ومشترئ ، ومعائش ، ومزائد). (٢ / ٣٦٩ ، ٤٧٨).

٧٧ ـ الياء إذا تطرفت بعد ألف زائدة تؤول إلى القلب همزة نحو (قضاء). (١ / ١٣٠ ، ٢٧٠ ، ٢٧٣ ، ٣٤٦).

٧٨ ـ الإعلال فى اسم الفاعل من الأجوف الثلاثى اليائىّ نحو (جاء وشاء). (١ / ٢٠٨ ، ٢ / ٢٤٩).

[قلب الألف واوا أو ياء] :

٧٩ ـ تقلب الألف واوا للضمة قبلها ، وياء للكسرة قبلها. (١ / ١٣٠).

[قلب الألف همزة] :

٨٠ ـ الإعلال بقلب الألف همزة فى نحو : (حمراء وأصدقاء وعشراء). (١ / ٢٢٤).

٨١ ـ بعض العرب يبدل ألف المنصوب همزة فى الوقف ، فيقول : رأيت رجلأ. (١ / ٤٠٤).

٨٢ ـ قد تبدل ألف المدّ قبل المثلين المدغمين همزة ، وذلك خاص بالألف دون أختيها الياء والواو ، نحو : (شأبة ودأبة. واحمأرّت ، واسوأدّت). (٢ / ٣٥٣).

٨٣ ـ أعلّوا بقلب الألف همزة شذوذا ، ومنه : (زوزأة ، الفألم الخأتم ، بئزان ، سؤق ، المستئق ، جأنّ ، سأق ، تأبل). (٢ / ٣٦٨).

[قلب الهمزة] :

٨٤ ـ قلبت الهمزة واوا فى : آسيت الرجل وآخيته ، فأنا أواسيه وأواخيه. (١ / ٢٠٧ ، ٢٠٨).

٨٥ ـ الإعلال فى جمع نحو خطيئة ورزيئة (خطايا ورزايا). (١ / ٢٠٨) ، (٢ / ٢٥٣).

٨٦ ـ ورد قولهم : (خطائئ وجائئ وأئمّة) غير معلّ وهو شاذ. (١ / ٢٠٨).

٨٧ ـ فساد عدم تحقق القواعد الصرفية عند اجتماع الهمزتين كما فى : (أشئوها ،