(فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ) : تسلية للمؤمنين. ووعد لهم بالحفظ والنّصر.

(وَهُوَ السَّمِيعُ) لأقوالكم ، (الْعَلِيمُ) (١٣٧) بنيّاتكم.

(صِبْغَةَ اللهِ) :

مصدر منتصب عن قوله «آمنا به». وهي فعلة من صبغ ، كالجلسة من جلس.

وهي الحالة الّتي يقع عليها الصّبغ.

والمعنى : تطهير الله. لأنّ الإيمان يطهّر النّفوس.

والأصل فيه أنّ النّصارى كانوا يغمسون أولادهم في ماء أصفر. يسمّونه المعموديّة. (١) ويقولون هو تطهير لهم. فإذا فعل الواحد منهم بولده ذلك ، قال الآن صار نصرانيّا حقّا. فأمر المسلمون بأن يقولوا لهم : قولوا آمنا. وصبغنا الله بالإيمان ، صبغة لا مثل صبغتنا. وطهّرنا به لا مثل تطهيرنا ، أو يقولوا أصبغنا الله بالإيمان صبغته ولم يصبغ صبغتكم.

فهو من باب المشاكلة. كما تقول لمن يغرس الأشجار : أغرس كما يغرس فلان. تريد رجلا يصطنع الكرام. (٢) [(وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً) : لا أحسن من صبغته.

وفي كتاب معاني الأخبار (٣) : أبي ـ رحمه الله ـ قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن فضالة ، عن أبان ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ في قول الله (صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً) ، فقال : هي الإسلام.

وفي اصول الكافي (٤) ، بإسناده إلى عبد الرّحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ في قوله (صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً) ، قال : صبغ المؤمنين بالولاية في الميثاق.

وبإسناده. إلى أبي عبد الله ـ عليه السّلام (٥) ـ في الحسن ، في قول الله ـ عزّ وجلّ ـ (صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً) ، قال : الإسلام.

__________________

(١) كذا في أ. وفي الأصل ور : العمودية.

(٢) يوجد في أ : بعد هذه العبارة : «وفسّرها الصادق ـ عليه السّلام ـ بالإسلام.» وهي مشطوب في الأصل.

(٣) معاني الأخبار / ١٨١ ، ح ١.

(٤) الكافي ١ / ٤٢٢ ، ح ٥٣.

(٥) نفس المصدر ٢ / ١٤ ، ح ١.