(أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ) : «الصّلاة» في الأصل ، الدّعاء ، ومن الله التّزكية والمغفرة. وجمعها للتّنبيه على كثرتها وتنّوعها.

والمراد بالرّحمة ، اللّطف والإحسان.

[(وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) (١٥٧) للحقّ والصّواب ، حيث استرجعوا واستسلموا لقضاء الله تعالى] (١)

وفي كتاب الخصال (٢) ، عن عبد الله بن سنان. قال : سمعت أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ يقول : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله : قال الله تعالى : «إنّي أعطيت الدّنيا بين عبادي فيضا فمن أقرضني قرضا ، أعطيته بكلّ واحدة منها عشرة إلى سبعمائة ضعف وما شئت من ذلك. ومن لم يقرضني منها قرضا ، فأخذت (٣) منه قسرا أعطيته.

ثلاث خصال لو أعطيت (٤) واحدة منهنّ ملائكتي ، لرضوا : الصّلاة ، والهداية ، والرّحمة.» إنّ الله تعالى يقول : (الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ). واحدة من الثلاث ورحمة اثنتين (وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) ثلاث.

ثمّ قال أبو عبد الله ـ عليه السّلام : هذا لمن أخذ الله منه شيئا قسرا.

وعن أبي عبد الله (٥) ، عن أبيه ـ عليهما السّلام ـ قال : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله : أربع خصال من كنّ فيه كان في نور الله الأعظم : من كانت عصمة أمره شهادة أن لا إله إلّا الله وأني رسول الله ، ومن إذا أصابته مصيبة قال : (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ)

(الحديث)

وفي أصول الكافي (٦) : عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي المفضّل الشيباني (٧) ، عن هارون بن فضل. قال : رأيت أبا الحسن عليّ بن محمّد ، في اليوم الّذي توفّى فيه أبو جعفر ـ عليه السّلام. فقال : (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ). مضى أبو جعفر ـ عليه السّلام.

__________________

(١) ما بين المعقوفتين ليس في أ.

(٢) الخصال ١ / ١٣٠ ، ح ١٣٥.

(٣) أ : قد أخذت.

(٤) ر : لو أعطيت منها.

(٥) نفس المصدر : ١ / ٢٢٢ ، ح ٤٩.

(٦) الكافي ١ / ٣٨١ ، ح ٥.

(٧) أ : المنشائيّ. المصدر : الشهبانيّ.