ثمّ قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله : (أَذلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ) (١) المعدّة لمخالفي أخي ووصيّي عليّ بن أبي طالب ـ عليه السّلام.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) :

«السلم» (بالكسر والفتح) : الاستسلام والطاعة. ولذلك يطلق في الصّلح والإسلام.

فتحه ابن كثير ونافع والكسائيّ. والباقون كسروه (٢).

«كافّة» اسم للجملة. لأنّها تكفّ الأجزاء عن التفرّق. حال من الضّمير ، أو السّلم. لأنّها تؤنّث كالحرب.

والمراد بها ولاية أمير المؤمنين والأئمّة ـ عليهم السّلام ـ كما سيجيء. والخطاب للمؤمنين بالله والرّسول.

(وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ) بالتّفرّق والتّفريق.

(إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) (٢٠٨) : ظاهر العداوة.

في أصول الكافي (٣) : الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسين بن عليّ الوشّاء ، عن مثنّى الخياط ، عن عبد الله بن عجلان ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ في قول الله ـ عزّ وجلّ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) قال : في ولايتنا.

وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (٤) : قوله (ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) ، قال : في ولاية أمير المؤمنين ـ عليه السّلام.

وفي أمالي شيخ الطّائفة ، بإسناده إلى محمّد بن إبراهيم ، قال : سمعت الصّادق ، جعفر بن محمّد ـ عليهما السّلام ـ يقول في قوله تعالى : (ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) ، قال : في ولاية عليّ بن أبي طالب ـ عليه السّلام. (وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ) [قال لا تتّبعوا غيره.

وفي تفسير العيّاشيّ (٥). عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ

__________________

(١) الصافات / ٦٢.

(٢) أنوار التنزيل ١ / ١١١.

(٣) الكافي ١ / ٤١٧ ، ح ٢٩.

(٤) تفسير القمي ١ / ٧١.

(٥) تفسير العيّاشي ١ / ١٠٢ ، ح ٢٩٤.