وفي مجمع البيان (٣) : ويروى أنّ عليّا ـ عليه السّلام ـ صلّى ليلة الهرير خمس صلوات بالإيماء. وقيل : بالتّكبير. وأنّ النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ صلّى يوم الأحزاب بايماء (٤).

وفي من لا يحضره الفقيه : (٥) روى عبد الرّحمن بن أبي عبد الله ، عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ في صلاة الزّحف قال : تكبير وتهليل (٦).

يقول الله ـ عزّ وجلّ : (فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً).

وروى (٧) عن أبي بصير أنّه قال : سمعت أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ يقول : إن كنت في أرض مخوفة ، فخشيت لصّا أو سبعا (في الفريضة ، فصلّ (٨)) وأنت على دابّتك.

وفي رواية زرارة (٩) ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : الّذي يخاف اللّصوص ، يصلّي إيماء على دابته.

(فَإِذا أَمِنْتُمْ) من الخوف ، (فَاذْكُرُوا اللهَ) : صلّوا صلاة الأمن ، أو اشكروه على الأمن.

(كَما عَلَّمَكُمْ) ذكرا مثل ما علّمكم.

و «ما» مصدريّة ، أو موصولة ، أو موصوفة.

(ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) (٢٣٩) : مفعول علّمكم.

(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ) :

التّقدير على قراءة النّصب : «ليوصوا وصيّة» ، أو «كتب الله عليهم وصيّة» ، أو

__________________

(١) المصدر : يوما بصفين. (ظ)

(٢) المصدر : يعنى صلاة الظهر.

(٣) مجمع البيان ١ / ٣٤٤.

(٤) المصدر : إيماء. (ظ)

(٥) من لا يحضره الفقيه ١ / ٢٩٥ ، ح ١٣٤٤.

(٦) المصدر : تكبّر وتهلّل.

(٧) نفس المصدر ونفس الموضع ، ح ١٣٤٥.

(٨) المصدر ور : فصلّ الفريضة. (ظ)

(٩) نفس المصدر ونفس الموضع ، ح ١٣٤٦.

٣٧٠