قائمة الکتاب
ـ بيت لحم
ـ المدرسة اللؤلؤية
ـ زوايا الكبكية
ـ زاوية البلاسي
ـ مغارة الكتان
ـ وما هو من المدارس والزوايا بالقدس الشريف غير قريب
ـ القلندرية
ـ قبر راحيل
ـ المدرسة البدرية
بالقدس الشريف
ـ ذكر غزة
ـ ذكر فقهاء الحنابلة من القضاة والعلماء وطلبة العلم الشريف
ـ ذكر عسقلان
ـ ذكر لد
ـ ذكر رملة فلسطين
ـ زاوية الدركاة
ـ المدرسة الأفضلية
ـ الأدهمية
ـ عين المقذوفات
ـ المدرسة الطازية
ـ بئر أيوب
ـ دار القرآن الإسلامية
ـ ذكر عين سلوان وغيرها مما هو بظاهر القدس الشريف
ـ التربة الجالقية
ـ القلعة
ـ دار الحديث
ـ تربة الملك حسام الدين بركة خان
ـ دير أبي ثور
ـ زاوية الطواشية
ـ البقعة
ـ زاوية المغاربة
ـ قبر مريم عليها السلام
ـ التربة الطشتمرية
ـ التربة الكيلانية
ـ طورزيتا
ـ ذكر أريحا
ـ ذكر ما تيسر من أسماء من ولي النظر والنيابة بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل عليه السلام
ـ ذكرفقهاء الشافعيةوغيرهم من الأعيان ومشايخ الصوفية
ـ ذكر تجديد البيعة للسلطان
ـ قبر وجدنا
ـ واقعة خضر بك
ـ ومن خطباء مقام سيدنا الخليل عليه السلام
ـ صفة المدرسة الأشرفية
ـ ممن ولي الخطابة بالقدس الشريف
ـ ذكر إقامة نظام المدرسة الأشرفية
ـ واقعة قبر داود عليه السلام
ـ ذكر فقهاء الحنفية من القضاة والعلماء
ـ ذكرالفتنةبين نائبالقدس ونائب غزة
ـ قضاة المالكية وممن ولي قضاء المالكية
ذكرترجمةشيخناالكمالي بن أبي شريف
ـ ذكر فقهاء المالكية من القضاة والعلماء وطلبة العلم بالقدس الشريف
ـ واقعة الزيت
ـ هدم القبة
ـ ومن القضاة الحنفية بالقدس الشريف
ـ الخطباء بالمسجد الأقصى الشريف ومقام سيدنا الخليل
ـ ذكر بناء المدرسة الأشرفية المنسوبة لملك العصر والزمان مولانا السلطان الملك الأشرف
ـ واقعة بلد سيدنا الخليل عليه الصلاة والسلام
ـ مشهد الأربعين
ـ واقعة كنيسة اليهود
ـ وأما ما فيها من المدارس والزاويا والمشاهد
ـ واقعة أخي الشيخ أبي العباس
ـ ذكر نابلس
ـ ذكر ترجمة ملك العصر والزمان مولانا المقام الشريف
ـ ذكر نبذة من أخبار مدينة سيدنا الخليل عليه السلام
ـ إقطاع تميم الداري
ـ ذكر هدم الكنيسة
ـ ذكر علماء الشافعية
ـ ذكرسفرالسلطانإلى المملكة الشامية
ـ القضاة الشافعية بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل
ـ ذكر قدوم السلطان إلى بيت المقدس
ـ أسماء العلماء في بيت المقدس
ـ ذكر جماعة من أعيان ملوك الإسلام من ولي على بيت المقدس وبلد سيدنا الجليل
ـ ذكر إعادة كنيسة اليهود
ـ خط وادي الطواحين
ـ التربة السعدية
ـ المدرسة الدوادارية
ـ النحوية
ـ المدرسة الباسطية
ـ الفارسية
ـ المدرسة الأمينية
ـ ذكر صفة المسجد الأقصى الشريف وما هو عليه في عصرنا
ـ المدرسة الفاسية
ـ ذكر غالب ما في بيت المقدس من المدارس والمشاهد
ـ الناصرية
ـ التربية الأوحدية
ـ المدرسة التنكزية
ـ المدرسة الطولونية
ـ المدرسة البلدية
ـ المدرسة الغادرية
ـ الفخرية
ـ المدارس المجاورة للسور من جهة الغرب
ـ المدرسة الكريمية
ـ المدرسة الملكية
ـ ذكر الفتح الصالحي النجمي الذي يسره الله تعالى
ـ التعريف بالكتاب
ـ الزاوية الوفائية
ـ موضوعات الكتاب
ـ المدرسة الجوهرية
ـ ترجمة المؤلف
ـ المدرسة الخانونية
المقدمة
ـ المدرسة المزهرية
ـ المدرسة المنجكية
ـ ملحوظات على الإنس الجليل
ـ المدرسة الصبيبية
ـ ذكر تسليم القدس الشريف إلى الإفرنج
ـ المدرسة الأسعردية
ـ الفتح الناصري الداودي
ـ المدرسة الجاولية
ـ وما هو في جهة الشمال ونذكره على الترتيب
ـ منهج التحقيق
ـ المدرسة الفنرية
ـ العثمانية
ـ المدرسة القشتمرية
ـ زاوية الهنود
ـ المدرسة البارودية
ـ التربة المهمازية
ـ المدرسة الحسنية
ـ الزاوية البسطامية
ـ رباط علاء الدين البصري
ـ المدرسة الميمونية
ـ الزاوية الجراحية
ـ الزاوية المحمدية
ـ خط داود عليه السلام ء
ـ المدرسة الحنبلية
ـ خط مرزبان
ـ المدرسة الجهاركسية
ـ ذكر ما في القدس الشريف من الحارات المشهورة
ـ القيمرية
ـ الزاوية اليونسية
ـ الرباط المنصوري
ـ الزاوية اللؤلؤية
ـ المدرسة الكاملية
ـ رباط المارديني
ـ المدرسة المعظمية
ـ الزاوية الشيخونية
ـ المدرسة الأرغونية
ـ الحسينية
ـ الرباط الزمني
ـ المدرسة الصلاحية
ـ المدرسة السلامية
ـ زاوية الشيخ يعقوب العجمي
ـ المدرسة المحدثية
ـ الزاوية الحمراء
ـ وما هو بالقرب من المسجد من جهة الغرب
ـ الخانقاه الصلاحية
ـ المدرسة الوجيهية
ـ الزاوية المهمازية
ـ مسجد الحيات
الإهداء
إعدادات
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل [ ج ٢ ]
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل [ ج ٢ ]
تحمیل
٦٣٧ ه / ١٢٣٩ م ، بعد أن بقي في أيدي (١) الإفرنج نحو إحدى عشرة سنة من حين تسليم (٢) الكامل له في سنة ٦٢٦ ه (٣) ، فأنشد فيه جمال الدين بن مطروح (٤) أبياتا وكان علامة (٥) فاضلا كاملا :
|
المسجد الأقصى له آية |
|
سارت فصارت مثلا سائرا |
|
إذا غدا للكفر مستوطنا |
|
أن يبعث الله له ناصرا (٦) |
|
فناصر طهره أولا |
|
وناصر طهره آخرا (٧) |
وفي أواخر (٨) رمضان من سنة ٦٣٧ ه أفرج الناصر داود صاحب الكرك عن ابن عمه الملك الصالح أيوب (٩)(١٠) ، واجتمعت عليه مماليكه ، وسار هو والناصر داود إلى قبة الصخرة الشريفة (١١) وتحالفا على أن تكون ديار مصر للصالح ، ودمشق للناصر (١٢) ، ولما ملك الصالح لم يف له بذلك،وكان يتأول في يمينه أنه كان مكرها (١٣)،ثم سار إلى غزة (١٤)
__________________
(١) أيدي أب ه : ايديهم ح د.
(٢) تسليم أ: تسلم ج د : ـ ب ه / / ٦٢٦ أب ج ه : ـ د / / أبياتا ج : ـ أب د ه.
(٣) ينظر : أبو شامة ، الذيل ١٥٤ ؛ ابن واصل ٤ / ٢٤١ ؛ ابن كثير ، البداية ١٣ / ١٣١ ؛ المقريزي ، السلوك ١ : ١ / ٢٣٠ ؛ ابن تغري بردي ، النجوم ٦ / ٢٤١ ؛ الغامدي ٢١٦.
(٤) جمال الدين بن مطروح : يحيى بن عيسى بن إبراهيم المصري الصعيدي ، أديب شاعر ولد سنة ٥٩٢ ه / ١١٩٦ م ، وتوفي سنة ٦٤٩ ه / ١٢٥١ م ، اتصل بخدمة العادل ، ثم الصالح نجم الدين ، ثم الناصر داود ، ينظر : أبو شامة ، الذيل ١٨٧ ؛ ابن خلكان ٦ / ٢٥٨ ؛ الذهبي ، سير ٢٣ / ٢٧٣ ؛ المقريزي ، السلوك ٢٩٢ : ١ ؛ ابن تغري بردي ، النجوم ٧ / ٢١ ، ٢٨ ؛ Rikabi ,Ibn Matruh ,III / ٥٧٨.
(٥) علامة ب : أج د ه / / كاملا ج : ـ أب د ه.
(٦) للكفر أب د ه : بلكفر ج.
(٧) طهره ج ه : ظهوره أب د.
(٨) أواخر أب ه : آخر ج د / / من سنة أج : في سنة ب د ه.
(٩) ينظر : ابن واصل ٥ / ٢٥٧ ؛ المقريزي ، السلوك ٤ : ١ / ٢٩٣ ، ٢٩٦ ، ٣٤٠ ؛ ابن تغري بردي ، النجوم ٦ / ٢٧٥.
(١٠) أيوب أ: نجم الدين ب ج د ه.
(١١) الشريفة أب : ـ ج د ه / / ولما ملك الصالح ... صاحب مصر أب ه : ـ ج د.
(١٢) ينظر : ابن واصل ٥ / ٢٥٩ ؛ المقريزي ، السلوك ٢ : ١ / ٢٩٤.
(١٣) ينظر : ابن واصل ٥ / ٢٥٩ ؛ المقريزي ، السلوك ٢ : ١ / ٢٩٩ ؛ ابن تغري بردي ، النجوم ٦ / ٢٧٥.
(١٤) غزة : مدينة فلسطينية وسط القطاع الساحلي المسمى قطاع غزة على شاطئ البحر المتوسط ، ينظر : البكري ، معجم ٣ / ٩٩٧ ، الإدريسي ١ / ٢٥١ ؛ الحموي ، معجم البلدان ٤ / ٢٢٩ ؛ القزويني ٢٢٧ ؛ الحميري ٤٢٨ ؛ شيخ الربوة ٢٨١ ؛ أبو الفدا ، تقويم ٢٣٨ ؛ البغدادي ، مراصد ٢ / ٩٩٣ ؛ عيد ٢ / ٥٩٥ ؛ Sourdel ,Ghazza ,II / ٧٥٠١٦٥٠.