ثلاثة (١) أيام ، وهو يتضرع للخليفة المستعصم فلا يجب ضراعته ، ويطلب وديعته فلا يرد لهفته ، ولا يجبه (٢) إلا بالمماطلة والمطاولة (٣) ، ثم أرسل الخليفة يشفع فيه عند الملك الناصر فأذن له في العودة إلى دمشق ورتب له شيئا يصل إليه (٤) ، ثم في سنة ٦٥٣ ه‍ (٥) طلب من الناصر (٦) يوسف دستورا إلى العراق بسبب طلب وديعته من الخليفة (٧) ، وهي الجوهر ، وأن يمضي إلى الحج ، فأذن له فسار إلى كربلاء (٨) ، ثم مضى منها إلى الحج ولما رأى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، تعلق في أستار الحجرة الشريفة بحضور الناس وقال : أشهدوا أن هذا مقامي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، داخلا عليه مستشفعا به إلى ابن عمه المستعصم في أن يرد عليّ وديعتي ، فأعظم الناس ذلك وجرت عبراتهم وارتفع بكاءهم (٩) ، وكتب بصورة ما جرى مشروحا (١٠) ، ودفع إلى أمير الحاج ، وذلك في يوم السبت الثامن والعشرين من (١١) ذي الحجة.

فتوجه (١٢) الناصر داود مع الحاج العراقي وأقام ببغداد (١٣) ، فلما أقام بها بعد وصوله من الحجاز (١٤) واستشفاعه بالنبي (١٥) في رد وديعته في سنة

__________________

الحميري ٣٦ ؛ أبو الفدا ٣٠٠ ؛ البغدادي ، مراصد ١ / ١٢٠ ؛ Brockelmann.Al Anbar.I / ٤٨٤

(١) ثلاثة ب ج ه : ثلثة أ: ـ د / / المستعصم أب ه : ـ ج ه.

(٢) يجبه أه : يجيبه ب ج : ـ د / / والمطاولة أه : ـ ب ج د / / والمطاولة ... وهي الجوهر أب ه : ـ ج د.

(٣) ينظر : الذهبي ، سير ٢٣ / ٣٨١ ؛ الكتبي ١ / ٤٢٥ ؛ المقريزي ، السلوك ١ : ٢ / ٣٩٧ ؛ العيني ١ / ٧١.

(٤) ينظر : العيني ١ / ١٧.

(٥) ٦٥٣ ه‍ / ١٢٥٥ م.

(٦) وأن يمضي أب ه : ثم أنه سار ج : ـ د.

(٧) ينظر : ابن الوردي ٢ / ٢٧٨ ؛ الكتبي ١ / ٤١٥ ؛ المقريزي ، السلوك ٢ : ١ / ٣٩٧.

(٨) كربلاء : الموقع الذي قتل فيه الحسين بن علي في طرف البرية عند الكوفة ، ينظر : البكري ، معجم ٣ / ١١٢٣ ؛ الحموي ، معجم البلدان ٤ / ٥٠٥ ؛ أبو الفدا ، تقويم ٣٠٥ ؛ البغدادي ، مراصد ٣ / ١١٥ ؛ الكتبي ١ / ٤٢٥ ؛ الخليلي ، كربلاء ٨ / ٩ ؛ بعلبكي ٢ / ٩٦ ؛ أرنست ٤٦.

(٩) ينظر : ابن الوردي ٢ / ٢٧٩ ؛ الكتبي ١ / ٤٢٥.

(١٠) مشروح ب ه : مشروح أج : ـ د.

(١١) من ب ج ه : ـ أد.

(١٢) فتوجه أب ه : وتوجه ج : ـ د / / بعد ب ج ه : ـ أد.

(١٣) ينظر : ابن الوردي ٢ / ٢٧٩ ؛ الكتبي ١ / ١١٠.

(١٤) الحجاز : منطقة في شرق جزيرة العرب تمتد على ساحل البحر الأحمر من عكرة إلى الليث ، وكانت في العهد المملوكي ولاية مركزها مكة ، ينظر : الحموي ، معجم البلدان ٢ / ٢٥٢ ؛ الحميري ١٨٨ ؛ أبو الفدا ، تقويم ٧٨ ؛ البغدادي ، مراصد ١ / ٣٨٠ ؛ العمري ٢ / ٤١ ؛ الحجاز ٧ / ٣١١ ؛ Rentz ,Al ـ Hidhaz lll / ٤٦٣

(١٥) بالنبي أب ه : بالرسول ج : ـ د.