وضعف قول الفارسي ومن وافقه (وَاللَّائِي يَئِسْنَ) [الطلاق : ٤] الآية : إن الأصل : واللاء لم يحضن فعدّتهن ثلاثة أشهر ، والأولى أن يكون الأصل : واللاء لم يحضن كذلك.

وكذلك ينبغي أن يقدّر في نحو : «زيد صنع بعمرو جميلا وبخالد سوءا وبكر» أي كذلك ، ولا يقدّر عين المذكور ، تقليلا للمحذوف ، ولأن الأصل في الخبر الإفراد ، ولأنّه لو صرّح بالخبر لم يحسن إعادة ذلك المتقدّم لثقل التكرار.

ولك أن لا تقدّر في الآية شيئا ألبتة ؛ وذلك بأن تجعل الموصول معطوفا على الموصول ، فيكون الخبر المذكور لهما معا ؛ وكذا تصنع في نحو : «زيد في الدّار وعمرو». ولا يتأتّى ذلك في المثال السابق ، لأن إفراد فاعل الفعل يأباه ؛ نعم ، لك أن تسلم فيه من الحذف ، بأن تقدّر العطف على ضمير الفعل لحصول الفصل بينهما.

فإن قلت : لو صحّ ما ذكرته في الآية والمثال السّابق ، لصحّ «زيد قائمان وعمرو» بتقدير : زيد وعمرو قائمان.

قلت : إن سلّم منعه فلقبح اللفظ ، وهو منتف فيما نحن بصدده ، ولكن يشهد للجواز قوله [من الطويل] :

وقد جوّزوا في «أنت أعلم وزيد» كون «زيد» مبتدأ حذف خبره ، وكونه عطفا على «أنت» ؛ فيكون خبرا عنهما.

باب كيفيّة التّقدير

إذا استدعى الكلام تقدير أسماء متضايفة أو موصوفة ، وصفة مضافة ، أو جارّ ومجرور مضمر عائد على ما يحتاج إلى الرّابط ، فلا تقدّر أنّ ذلك حذف دفعة واحدة ، بل على التدريج.

فالأول نحو : (كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ) [الأحزاب : ١٩] أي : كدوران عين الذي.

والثاني كقوله [من الطويل] :

__________________

(١) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الدرر ٦ / ١٧ ، وشرح الأشموني ص ٣٩٢.