٨١٦ ـ أمن يهجو رسول الله منكم |
|
ويمدحه وينصره سواء؟ (١) |
وقول آخر [من الخفيف] :
٨١٧ ـ ما الّذي دأبه احتياط وحزم |
|
وهواه أطاع يستويان (٢) |
أي : والذي أنزل ، ومن يمدحه ، والذي أطاع هواه.
حذف الصلة
يجوز قليلا لدلالة صلة أخرى ، كقوله [من الطويل] :
٨١٨ ـ وعند الّذي والّلات عدنك إحنة |
|
عليك ، فلا يغررك كيد العوائد (٣) |
أي : الذي عادك ، أو دلالة غيرها كقوله [من مجزوء الكامل] :
٨١٩ ـ نحن الأولى فاجمع جمو |
|
عك ثمّ وجههم إلينا (٤) |
أي : نحن الأولى عرفوا بالشجاعة ، وقال [من الرجز] :
٨٢٠ ـ بعد اللّتيّا واللتيّا والّتي |
|
إذا علتها أنفس تردّت (٥) |
فقيل : يقدّر مع «اللتيّا» فيهما نظير الجملة الشرطية المذكورة ؛ وقيل : يقدّر اللتيا دقّت واللتيّا دقّت ؛ لأن التصغير يقتضي ذلك ، وصلة الثالثة الجملة الشرطيّة ، وقيل : يقدر مع «اللتيّا» فيهما : «عظمت» ، لا «دقّت» ، وإنه تصغير تعظيم ، كقوله [من الطويل] :
٨٢١ ـ [وكلّ أناس سوف تدخل بينهم] |
|
دويهية تصفرّ منها الأنامل (٦) |
__________________
(١) البيت من البحر الوافر ، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧٦ ، وتذكرة النحاة ص ٧٠ ، والدرر ١ / ٢٩٦ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ص ٨٢ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٨.
(٢) البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب ٢ / ٦٢٥.
(٣) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الدرر ١ / ٢٩٠ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٨.
(٤) البيت من مجزوء الكامل ، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٤٢ ، وخزانة الأدب ٢ / ٢٨٩ ، والدرر ١ / ٢٩٧ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٢٥٨ ، ولسان العرب ١٥ / ٤٣٧ مادة / أولى وألاء /.
(٥) البيت من الرجز ، وهو للعجاج في ديوانه ١ / ٤٢٠ ، ولسان العرب مادة (نقر) ، وبلا نسبة في تاج العروس مادة (لتا).
(٦) البيت من الطويل ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٥٦ ، وجمهرة اللغة ص ٢٣٢ ، وخزانة الأدب ٦ / ١٥٩ والدرر ٦ / ٢٨٣ ، وشرح شواهد المغني ١ / ١٥٠ ، ولسان العرب ٣ / ١٤ مادة / خوخ /.