منهم بسبعين حربة من نور ، يشيّع كل رجل منهم سبعون ألف ملك من قبورهم إلى المحشر ، يقال لهم : تعالوا انظروا إلى بني آدم وبني إبليس كيف يحاسبون فذلك قوله : ـ عزّ وجلّ ـ (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً)(١).

١٣٠٧ ـ حدّثني محمد بن علي النجار ، قال : حدّثني أحمد بن ياسين البغدادي ، قال : ثنا مقاتل بن صالح ، عن سلام الطويل ، عن عباد بن كثير ، عن أبي الزبير ، / عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلّى الله عليه وسلم ، مثله.

ذكر

تولية النبي صلّى الله عليه وسلم أبا محذورة ـ رضي الله عنه ـ

الأذان عند الكعبة وتعليمه إياه وصفة أذانه

كيف كان وتفسير ذلك

١٣٠٨ ـ حدّثنا عبد الله بن أبي مسلمة ، قال : ثنا خلف بن الوليد ، وسعيد ابن سليمان ، قالا : ثنا الهذيل بن بلال ، قال : حدّثني ابن أبي محذورة ، عن أبيه ، أبي محذورة ـ رضي الله عنه ـ قال : جعل لنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم الأذان

__________________

١٣٠٧ ـ إسناده ضعيف جدا.

سلام الطويل : متروك. التقريب ١ / ٣٤٢. وشيخ المصنّف وشيخ شيخه ، ومقاتل بن صالح ، لم أعرفهم.

١٣٠٨ ـ إسناده ضعيف.

الهذيل بن بلال المدائني. قال ابن معين : ليس بشيء. وقال أبو حاتم : محله الصدق ؛ يكتب حديثه. وقال أبو زرعة : ليّن ليس بالقوى. الجرح ٩ / ١١٣. وابن أبي محذورة ، هو : عبد الملك.

رواه أحمد ٦ / ٤٠١ من طريق : خلف بن الوليد ، عن الهذيل به. وذكره الهيثمي في المجمع ١ / ٣٣٦ ، ونسبه لأحمد ، وقال : فيه رجل لم يسمّ.

(١) سورة مريم (٨٥).