أنّه لم يحفظ في كلامهم ، وذلك باطل بدليل قوله [من الكامل] :

تقديره : بتشاجر أبنائها قد كفّرت آباؤها ، أي : لبست الدروع.

ويجوز لك أن تحذف المفعول وترفع الفاعل ، فتقول : «عجبت من ضرب زيد». فإذا كان المصدر مضافا ، فلا يخلو من أن تضيفه إلى الفاعل أو إلى المفعول. فإن أضفته إلى الفاعل نصبت المفعول ، وذلك نحو قول الشاعر [من الطويل] :

__________________

والشاهد فيه قوله : «محافظة لهن إخا الذمام» فقد عمل المصدر المنون المنصوب «محافظة» عمل فعله فنصب مفعولا به ، ولم يذكر فاعل المصدر لدلالة السياق عليه ..

٤٦٧ ـ التخريج : البيت للفرزدق في تهذيب اللغة ١٠ / ٢٠١ ؛ ولسان العرب ٥ / ١٤٨ (كفر) ؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

اللغة : كفّرت آباؤها : دخلت في السلاح ، ولبست الدروع.

المعنى : يا لها من حرب استنفرت الجميع للطعان ، فلبسوا الدروع واهتموا لها.

الإعراب : حرب : خبر مرفوع بضمة ظاهرة ، و «المبتدأ» محذوف تقديره (هي). تردّد : فعل مضارع مرفوع بضمة ظاهرة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي). بينهم : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بفتحة ظاهرة ، وهو مضاف ، متعلق بالفعل «تردّد» ، و «الهاء» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، و «الميم» : للجماعة. بتشاجر : جار ومجرور بكسرة ظاهرة ، متعلقان بالفعل «تردد». قد : حرف تحقيق وتقريب. كفّرت : فعل ماض مبني على الفتحة ، و «التاء» : للتأنيث. آباؤها : فاعل (كفرت) مرفوع بالضمة ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. أبناؤها : فاعل المصدر المنوّن (تشاجر) مرفوع بالضمّة ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة.

وجملة «هي حرب» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «تردّد» : في محلّ رفع صفة لـ (حرب). وجملة «قد كفّرت» : في رفع صفة ثانية لـ (حرب).

والشاهد فيه قوله : «بتشاجر قد كفّرت آباؤها أبناؤها» حيث صرّح بفاعل المصدر المنون كما لاحظنا في الإعراب ، مخالفا رأي الفرّاء الذي لا يجيزه.

٤٦٨ ـ التخريج : البيت للشماخ في ديوانه ص ١٧٧ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢١ ؛ وشرح شواهد المغني ٢ / ٨٩٥ ؛ ولسان العرب ٥ / ٣٦٥ (ضمز) ؛ والمقتضب ١ / ١٥ ؛ والمقرب ١ / ١٣٠.

اللغة : الضاحي : الظاهر. العذاة : الأرض التي لا وباء فيها. الضامز : الساكت.

المعنى : لقد وقفت الأتن صافنات ساكنات ينتظرن أمر حمارهن بالورود إلى المنهل وهن عطشات.

الإعراب : وهن : «الواو» : بحسب ما قبلها ، «هن» : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. وقوف :