من «مه» و «ما» ، فلا يخلو أن يجعلهما كالشيء الواحد ، أو لا يجعلها ، فإن لم يجعلهما كالشيء الواحد ، فلا يخلو الجازم من أن يكون «مه» أو «ما» ، فإن كان الجازم «مه» ، فلا ينبغي له أن يجزم إلا فعلا لأنّه بمنزلة الأمر ، والأمر لا يطلب إلّا جوابا خاصة ، وهذا قد جزم فعلين ، فدلّ ذلك على بطلان قوله.

وإن قال : إن الجازم «ما» ، فباطل ، لأنّ العرب تقول : «مهما تمرر أمرر به» ، فلا تفصل بين حرف الجزم والمجزوم بشيء ، فدل على بطلان قوله. ومن قال : إنّ «مه» مع «ما» كالشيء الواحد ، فيقال له : لا يدّعى التركيب إلّا بدليل ، ولا دليل على ذلك.

ومن قال : إنّ مهما مركبة من «ما ما» ، ثمّ قلب الألف هاء هروبا من اجتماع المثلين ، نحو قولهم في «حيحيت» : «حاحيت» ، فممكن إلّا أنّه يضعف ذلك لكونه لم ينطق بهذا الأصل في موضع. فإذا ثبت فساد الوجهين ، لم يبق إلا أن يكون اسما واحدا. وأمّا قوله [من الطويل] :

__________________

٥٧٥ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في شرح المفصل ٤ / ٨ ؛ ولسان العرب ١٣ / ٥٤٢ (مهه).

اللغة : ماوي : مرخّم ماويّة : اسم امرأة.

المعنى : يا ماويّة إنّ من يستمع لأقاويل الناس وافتراءاتهم على صديقه ، فلا يشك في أنه سيندم.

الإعراب : أماويّ : «الهمزة» : حرف نداء للقريب لا محلّ لها. «ماويّ» : منادى مفرد علم مبني على الضمّ المقدّر على التاء المحذوفة في محلّ نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف. مهمن : «مه» : اسم فعل أمر بمعنى (اكفف أو توقف) ، «من» : اسم شرط في محلّ رفع مبتدأ. (والأفضل ـ برأيي ـ إعرابها كلّها (مهمن) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ). يستمع : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). في صديقه : جار ومجرور متعلقان بـ (أقاويل) ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. أقاويل : مفعول به منصوب بالفتحة. هذا : اسم إشارة في محلّ جرّ مضاف إليه. الناس : بدل من اسم الإشارة مجرور بالكسرة. ماوي : منادى مفرد علم مبني على الضمّ المقدّر على التاء المحذوفة في محلّ نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف. يندم : جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بالسكون ، وحرّك بالكسر لضرورة القافية ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو).

وجملة «فعل الشرط وجوابه» : في محلّ رفع خبر المبتدأ (مهمن). وجملة «يستمع» : فعل الشرط لا محلّ لها. وجملة «يندم» : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء ، لا محلّ لها. وجملة «ماوي» : ابتدائية لا محل لها. وجملة «ماويّ» : الثانية اعتراضية لا محل لها. وجملة «مهمن يستمع يندم» : استئنافية لا محل لها.

والشاهد فيه قوله : «مهمن» حيث أدخل اسم فعل الأمر (مه) على (من) الشرطية.