[٣ ـ الأفعال التي تأتي بعد أدوات الجزاء وحكمها] :

وهذه الأدوات لا بدّ أن تدخل على جملتين فعليتين ، فلا يخلو الفعلان أن يكونا ماضيين ، أو مستقبلين ، أو أحدهما ماضيا والآخر مستقبلا.

فإن كانا مستقبلين ، فإنّك تجزمهما جميعا إلّا أن تدخل على الجواب الفاء ، فإنّك ترفعه ، ولا يجوز الرفع إذا لم تدخل إلّا ضرورة ، كقوله [من الرجز] :

أراد : فتصرع وحذف الفاء ضرورة.

__________________

المعنى : عدنا تكاد عيوننا تعجز عن النظر إلى هذا الفرس لشدة حسن صفاته ، وما تكاد العين تنظر إلى أعلاه حتى تنخفض ناظرة إلى قوائمه.

الإعراب : ورحنا : «الواو» : للعطف ، «رحنا» : فعل ماض مبني على السكون ، و «نا» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. يكاد : فعل مضارع ناقص. الطرف : اسم (يكاد) مرفوع بالضمّة. يقصر : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). دونه : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة ، متعلّق بالفعل (يقصر) ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. متى : اسم شرط جازم في محلّ نصب على الظرفية الزمانية ، متعلّق بالفعل «تسهّل». ما : حرف زائد لا محلّ لها. ترقّ : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة (الألف). العين : فاعل مرفوع بالضمّة. فيه : جار ومجرور متعلقان بـ (ترقّ). تسهل : فعل مضارع مجزوم بالسكون ، وحرّك بالكسر لضرورة القافية ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هي).

وجملة «ورحنا» : معطوفة على جملة «فظل طهاة ...» في البيت السابق ، لا محلّ لها. وجملة «يكاد الطرف يقصر» : في محلّ نصب حال. وجملة «يقصر» : في محلّ نصب خبر (كاد). وجملة «ترقّ» : فعل الشرط الظرفي في محل جر بالإضافة. وجملة «تسهل» : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء ، لا محلّ لها. وجملة «متى ما ترقّ العين فيه تسهل» : حالية محلها النصب.

والشاهد فيه قوله : «متى ما» حيث دخلت (ما) جوازا على (متى).

٥٧٧ ـ التخريج : الرجز لجرير بن عبد الله البجلي في شرح أبيات سيبويه ٢ / ١٢١ ؛ والكتاب ٣ / ٦٧ ؛ ولسان العرب ١١ / ٤٦ (بجل) ؛ وله أو لعمرو بن خثارم العجلي في خزانة الأدب ٨ / ٢٠ ، ٢٣ ، ٢٨ ؛ وشرح شواهد المغني ٢ / ٨٩٧ ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٤٣٠ ؛ ولعمرو بن خثارم البجلي في الدرر ١ / ٢٧٧ ؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٠٢ ؛ والإنصاف ٢ / ٦٢٣ ؛ ورصف المباني ص ١٠٤ ؛ وشرح الأشموني ٣ / ٥٨٦ ؛ وشرح التصريح ٢ / ٢٤٩ ؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٥٤ ؛ وشرح المفصل ٨ / ١٥٨ ؛ ومغني اللبيب ٢ / ٥٥٣ ؛ والمقتضب ٢ / ٧٢ ؛ وهمع الهوامع ٢ / ٧٢.

الإعراب : «يا» : حرف نداء. «أقرع» : منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب. «بن» : نعت «أقرع» ، تبعه في المحلّ منصوب ، وهو مضاف. «حابس» : مضاف إليه مجرور. «يا أقرع» : توكيد لفظي للنداء الأوّل. «إنّك» : حرف مشبّه بالفعل ، والكاف ضمير في محلّ نصب اسم «إنّ». «إن» : حرف شرط جازم.