وقوله [من الطويل] :

__________________

الإعراب : فطلّقها : الفاء : بحسب ما قبلها ، طلّقها : فعل أمر مبنيّ. والفاعل : أنت ، و «ها» في محلّ نصب مفعول به. فلست : الفاء : حرف استئناف أو تعليل ، لست : فعل ماض ناقص ، والتاء : ضمير في محلّ رفع اسم «ليس». لها : جار ومجرور متعلّقان بـ «كفء». بكفء : الباء : حرف جرّ زائد ، كفء : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه خبر «ليس». وإلّا : الواو : حرف عطف ، إلّا : أصلها : إن لا. إن : حرف شرط. لا : نافية. وفعل الشرط محذوف تقديره : «تطلّقها». يعل : فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الشرط ، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة من آخره. مفرقك : مفعول به منصوب ، وهو مضاف ، والكاف : في محلّ جرّ بالإضافة. الحسام : فاعل مرفوع بالضمّة.

وجملة (طلّقها ...) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة ، أو استئنافيّة ، أو معطوفة على جملة سابقة. وجملة (لست بكفء لها) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافيّة أو تعليليّة. وجملة (إلّا يعل) الفعليّة معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (يعل مفرقك الحسام) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو «إذا».

والشاهد فيه قوله : «وإلّا يعل» حيث حذف فعل الشرط لدلالة ما قبله عليه ، والتقدير : إلّا تطلّقها يعل مفرقك الحسام.

٥٨٠ ـ التخريج : البيت ليزيد بن الخذاق في شرح اختيارات المفضل ص ١٢٨٦ ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢ / ٤٩٩ (قوم) ؛ وتاج العروس (قوم).

اللغة : أقيموا عنا : أزيلوا أو أبعدوا ونحّوا. صاغرين : مرغمين ، كارهين.

المعنى : ابتعدوا عنّا يا بني النعمان ، فإن لم تفعلوا برضى ابتعدتم مرغمين.

الإعراب : أقيموا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، و «الواو» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و «الألف» : للتفريق. بني : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. النعمان : مضاف إليه مجرور بالكسرة. عني : جار ومجرور متعلقان بـ (أقيموا). صدوركم : مفعول به منصوب بالفتحة ، و «كم» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. وإلا : «الواو» : استئنافية ، «إلا» : مركبّة من «إن» : الشرطية ، و «لا» : النافية. تقيموا : فعل مضارع مجزوم (جواب الشرط) بحذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، و «الواو» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل ، و «الألف» : للتفريق. صاغرين : حال منصوبة بالياء والنون لأنه جمع مذكر سالم. الرؤوسا : مفعول به منصوب بالفتحة ، و «الألف» : للإطلاق.

وجملة «أقيموا» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «تقيموا» : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء ، لا محلّ لها. وجملة «إلا تقيموا» جملة استئنافية لا محل لها ، وجملة «تفعلوا» المقدرة جملة فعل الشرط لا محل لها ، وجملة «بني النعمان» : اعتراضية لا محل لها.

والشاهد فيه قوله : «وإلا تقيموا» حيث حذف فعل الشرط ، بتقدير «وإن لا تفعلوا تقيموا».