والدليل على أنّ «فلجا» مذكّر صرفه في قوله :
إنّ الذي حانت بفلج دماؤهم |
|
هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد (١) |
ولم يسمع قط من العرب غير مصروف.
والدليل على أنّ «نجدا» مذكر قوله [من الطويل] :
٦١٢ ـ فإن تدعي نجدا أدعه ومن به |
|
وإن تسكني نجدا فيا حبّذا نجد |
فأعاد الضمير عليه مذكّرا وصرفه.
وقسم استعمل مذكرا ومؤنثا ، والغالب عليه التأنيث ، وهما : «فارس» ، و «عمان» ،
__________________
٤ / ١٠٠ (ثبر) ، ١٠ / ١٧٦ (شرق) ؛ والمستقصى ١ / ٢٠٥ ؛ ومجمع الأمثال ١ / ٣٦٢ ، ٤١٠.
وأشرق : ادخل في الشروق. وثبير : جبل بمكّة. والمعنى : ادخل يا ثبير في الشروق كي نسرع إلى الإغارة. يضرب في الإسراع والعجلة.
(١) تقدم بالرقم ٧٢.
٦١٢ ـ التخريج : البيت ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٦١ ؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص ٤٧٤ ؛ وأمالي القالي ١ / ٥٤.
اللغة : النّجد : ما أشرف من الأرض وارتفع ؛ واسم مكان في الحجاز.
المعنى : إن غادرت نجدا فسأغادره ، وأترك من يسكنونه ، أما إذا سكنت فيه فسأحبّه ولن أفارقه.
الإعراب : فإن : «الفاء» : بحسب ما قبلها ، «إن» : حرف شرط جازم. تدعي : فعل مضارع مجزوم (فعل الشرط) بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. نجدا : مفعول به منصوب بالفتحة. أدعه : فعل مضارع مجزوم بالسكون (جواب الشرط) ، و «الهاء» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (أنا). ومن : «الواو» : حرف عطف ، «من» : اسم موصول معطوف على «نجدا» فمحله النصب. به : جار ومجرور متعلقان بفعل جملة الصلة المحذوف. وإن : «الواو» : للعطف ، «إن» : حرف شرط جازم. تسكني نجدا : إعراب (تدعي نجدا) نفسه. فيا : «الفاء» : رابطة لجواب الشرط ، «يا» : حرف تنبيه. حبذا : «حبّ» : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح ، و «ذا» : اسم إشارة في محلّ رفع فاعل. نجد : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة.
وجملة «تدعي» : فعل الشرط لا محلّ لها. وجملة «أدعه» : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محلّ لها. وجملة «تسكني» : لا محلّ لها. وجملة «يا حبذا نجد» : في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة «حبذا» : في محلّ رفع خبر مقدّم لـ (نجد). وجملة «إن تدعي .. أدعه» : بحسب الفاء ، وعطف عليها جملة الشرط الثانية.
والشاهد فيه قوله : «نجدا أدعه» حيث ذكّر (نجدا) بدليل الضمير في (أدعه) وصرفه أيضا.