والراء المكسورة توجب الإمالة ، فلذلك يبنون ، وقد لا يبنون ، وعليه قول الشاعر [من مخلع البسيط] :

وأمّا المعدول عن المصدر المعرفة أو «فعال» المعدول عن الصفة الغالبة فهما مبنيّان.

[٢ ـ سبب بناء «فعال»] :

واختلف في السبب الموجب لبناء هذه الأقسام الثلاثة من «فعال».

فمنهم من قال : إنّما بنيت لشبهها بـ «فعال» الذي هو اسم الأمر ، وهو مذهب سيبويه وهو الصحيح.

__________________

٦٢٥ ـ التخريج : البيتان للأعشى في ديوانه ص ٣٣١ (وفيه «حدّ» مكان «دهر») والبيت الثاني له في شرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٤٠ ؛ وشرح الأشموني ٢ / ٥٣٨ ؛ وشرح التصريح ٢ / ٢٢٥ ؛ وشرح المفصّل ٤ / ٦٤ ، ٦٥ ؛ والكتاب ٣ / ٢٧٩ ؛ ولسان العرب ٥ / ٢٧٣ (وبر) ؛ والمقاصد النحويّة ٤ / ٣٥٨ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٢٩ ؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٦٤ ؛ وأوضح المسالك ٤ / ١٣٠ ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٧ ؛ والمقتضب ٣ / ٥٠ ، ٣٧٦ ؛ والمقرب ١ / ٢٨٢.

اللغة والمعنى : إرم : مدينة قديمة مندثرة ، وقيل : اسم قبيلة عربية بائدة. عاد : قبيلة عربيّة قديمة بائدة. أودى بها : أهلكها. وبار : قبيلة كانت تسكن في تخوم صنعاء ، وكانت أكثر الأرضين خيرا. جهرة : عيانا من غير استتار. يقول : ألم تعتبروا بما حلّ بإرم وعاد ووبار.

الإعراب : ألم : الهمزة حرف استفهام ، و «لم» : حرف جزم. تروا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، والواو ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. وجملة (ألم تروا) ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. إرما : مفعول به منصوب. وعادا : الواو حرف عطف ، و «عادا» : اسم معطوف منصوب. أودى : فعل ماضي مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر. بها : جار ومجرور متعلقان بـ «أودى». الليل : فاعل مرفوع بالضمة. والنهار : حرف عطف واسم معطوف مرفوع. وجملة (أودى بها) استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. ومرّ : الواو حرف عطف ، مرّ : فعل ماضي مبنيّ على الفتحة. دهر : فاعل مرفوع. وجملة (مرّ دهر) معطوفة لا محلّ لها من الإعراب. على وبار : جار ومجرور متعلقان بـ «مرّ». فهلكت : الفاء حرف عطف ، و «هلك» : فعل ماضي مبنيّ ، والتاء حرف للتأنيث. جهرة : حال منصوبة. وبار : فاعل مرفوع. وجملة (هلكت) معطوفة لا محل لها من الإعراب.

والشاهد فيه : مجيء «وبار» مرّتين. وكانت في الأولى (على وبار) مبنيّة على الكسر ، وفي الثانية (فهلكت وبار) معربة فرفعت بالضمّة.