باب التمييز

[١ ـ تعريف التمييز] :

التمييز كل اسم نكرة منصوب مفسّر لما انبهم من الذوات.

فقولنا : «التمييز كل اسم نكرة منصوب» ، احتراز مما عدا ذلك من المنصوبات ، فإنّها تكون نكرات ومعارف.

وقولنا : «مفسّر لما انبهم من الذوات» تحرّز من الحال ، فإنّه مفسر لما انبهم من الهيئات.

وزعم ابن الطراوة وبعض النحويين أنّه يكون معرفة ، واستدل على ذلك بقول الشاعر [من الوافر] :

__________________

٦٥٩ ـ التخريج : البيتان لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٧ ؛ والبيت الثاني مع نسبته في أساس البلاغة (ردح) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٢ ؛ وسمط اللآلي ص ٣٦٣ ؛ ولسان العرب ٢ / ٤٤٧ (ردح) ، ٤٥٥ (رجح) ، ٣ / ٢٤٣ (شهد) ، ١٠ / ٤٨٢ (لبك) ، ١٢ / ٢٣٧ (رذم) ؛ والمعاني الكبير ١ / ٣٨٠ ؛ ولأبي الصلت في المستقصى ١ / ٢٨١ ؛ ولأمية أو لأبي الصلت في الدرر ١ / ٢٤٩ ؛ ولابن الزبعرى في لسان العرب ٥ / ٣٦٣ (شيز) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨١٢ ؛ والمقرب ١ / ١٦٣.

اللغة : المشمعل : الرجل الخفيف الظريف. الردح : جمع رداح وهي الجفنة العظيمة. الشيزى : خشب أسود للقصاع ، أو هو خشب الجوز أو الأبنوس. لباب البر : قلب الحنطة أو القمح. يلبك : يخلط. الشهاد : جمع الشّهد وهو العسل.