فلباب تمييز ، وهو مضاف إلى معرفة ، قال : ولغة العرب مشهورة : «ما فعلت الخمسة عشر الدرهم ، والعشرون الدرهم».
وهذا الذي استدل به فاسد. أما قوله : «إنّ لباب البر تمييز» ، فباطل لأنه يحتمل أن يكون مفعولا بعد إسقاط حرف الجر.
وأما قوله : إن للعرب لغة مشهورة : «ما فعلت العشرون الدرهم» ، فباطل ، لأنّ هذا إنّما حكاه أبو زيد الأنصاري ولم يقل إنّها لغة للعرب ، وممكن أن يقال : إنّ الألف واللام فيها زائدة مثل قوله [من الرجز] :
٦٦٠ ـ باعد أمّ العمرو من أسيرها |
|
حرّاس أبواب على قصورها |
ويكون شاذا ، فلا دليل فيه.
__________________
المعنى : يوجد له في مكة رجل خفيف ظريف نشيط يدعو إلى موائده ، وآخر فوق المرتفع ينادي الناس إلى ولائمه ، وقد هيّأ للناس قصعات كبيرة ملأى بما لذّ وطاب من خالص القمح المخلوط بالعسل.
الإعراب : له : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف بتقدير : (موجود له داع). داع : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة بسبب التنوين. بمكة : جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف. مشمعل : صفة (داع) مرفوع بالضمّة. وآخر : «الواو» : للعطف ، «آخر» : معطوف على (داع) مرفوع بالضمّة. فوق : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة ، متعلّق بـ (ينادي). رابية : مضاف إليه مجرور بالكسرة. ينادي : فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). إلى ردح : جار ومجرور متعلقان بـ (ينادي). من الشيزى : جار ومجرور بكسرة مقدّرة على الألف ، متعلقان بصفة محذوفة لـ (ردح) ، بتقدير (إلى ردح مصنوعة من الشيزى). ملاء : صفة (ردح) مجرورة بالكسرة. لباب : تمييز منصوب بالفتحة. البر : مضاف إليه مجرور بالكسرة. يلبك : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمّة ، و «نائب الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). بالشهاد : جار ومجرور متعلّقان بـ (يلبك).
وجملة «له داع» : ابتدائية لا محلّ لها. وجملة «ينادي» : في محل رفع صفة لـ (آخر). وجملة «يلبك» : في محلّ نصب حال.
والشاهد فيهما قوله : «ملاء لباب البر» حيث جاء التمييز (لباب) معرّفا بالإضافة إلى (البر).
٦٦٠ ـ التخريج : الرجز لأبي النجم في شرح المفصل ١ / ٤٤ ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣ / ١٨٩ ؛ والجنى الداني ص ١٩٨ ؛ والدرر ١ / ٢٤٧ ؛ ورصف المباني ص ٧٧ ؛ وسرّ صناعة الإعراب ١ / ٣٦٦ ؛ وشرح شواهد المغني ١ / ١٧ ، ١٦٣ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ٥٠٦ ؛ وشرح المفصل ١ / ١٣٢ ، ٦ / ٦٠ ؛ ولسان العرب ٥ / ٢٧٢ (وبر) ؛ ومغني اللبيب ١ / ٥٢ ؛ والمقتضب ٤ / ٤٩ ؛ والمنصف ٣ / ١٤٣ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٨٠. –