فأنّث على معنى الصيحة.
فإن كان مضمرا ، فلا يخلو أن يكون المضمر العائد على الجمع مفردا أو جمعا. فإن كان مفردا ، فلا بد من التاء إلّا في ضرورة ، نحو قوله [من المتقارب] :
٧٢٨ ـ وإما تري لمّتي بدّلت |
|
فإنّ الحوادث أودى بها |
__________________
وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٦ ؛ وشرح المفصل ٥ / ٩٥ ؛ ولسان العرب ٢ / ٥٧ (صوت) ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢ / ١٠٣ ، ٥ / ٢٣٧ ؛ والخصائص ٢ / ٤١٦ ؛ وتخليص الشواهد ص ١٤٨ ؛ وخزانة الأدب ٤ / ٢٢١ ؛ وهمع الهوامع ٢ / ١٥٧.
اللغة : المزجي : اسم الفاعل من أزجى يزجي ، ومعناه السائق. المطيّة : كل ما يركبه الإنسان.
المعنى : يا حادي هذه الإبل سلهم ما هذه الأصوات الصادرة هناك (أهي أصوات حرب وشجار أم أصوات فرح وغناء؟)
الإعراب : «يا أيها» : «يا» : حرف نداء «أي» : منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء ، و «ها» : للتنبيه. «الراكب» : بدل أو صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة. «المزجي» : صفة مرفوعة بالضمة المقدرة على الياء. «مطيته» : مفعول به لاسم الفاعل «المزجي» منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، و «الهاء» : ضمير متصل مبني على الضم في محلّ جر بالإضافة. «سائل» : فعل أمر مبني على السكون الظاهر ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. «بني» : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة. «أسد» : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. «ما» : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم. «هذه» : الهاء للتنبيه ، و «ذه» : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ مؤخر. «الصوت» : بدل من اسم الإشارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة «يا أيها الراكب» : ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «سائل» : استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «ما هذه الصوت» : في محل نصب مفعول به لسائل.
والشاهد فيه قوله : «هذه الصوت» حيث جاء باسم الإشارة الموضوع للمفردة المؤنثة مشيرا به إلى الصوت وهو مفرد مذكر ، والشاعر فعل ذلك لأن الصوت يطلق عليه لفظ الجلبة أو الصيحة وكل واحد من هذه الألفاظ مؤنث.
٧٢٨ ـ التخريج : البيت للأعشى في ديوانه ص ٢٢١ (مع تغيير فيه) ؛ وخزانة الأدب ١١ / ٤٣٠ ، ٤٣١ ، ٤٣٢ ، ٤٣٣ ؛ وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٧٧ ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٤٦ ؛ وشرح المفصل ٥ / ٩٥ ، ٩ / ٤١ ؛ والكتاب ٢ / ٤٦ ؛ ولسان العرب ٢ / ١٣٢ (حدث) ، ١٥ / ٣٨٥ (ودي) ؛ والمقاصد النحوية ٢ / ٤٦٦ ؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٧٦٤ ؛ ورصف المباني ص ١٠٣ ، ٣١٦ ؛ وشرح الأشموني ١ / ١٧٥ ؛ وشرح المفصل ٩ / ٦.
شرح المفردات : اللمّة : الشعر المجاوز شحمة الأذن. الحوادث : المصائب. أودى بها : ذهب بها.
المعنى : يقول : فإذا رأيت شعر رأسي قد تبدّل فذلك لما أصابني من مصائب الدهر وآلامه.