وفي الغائط المتعدّي كذلك

______________________________________________________

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وفي الغائط المتعدّي كذلك). إجماعاً كما في «الانتصار (١) والغنية (٢) والذكرى (٣) والمعتبر (٤) والتذكرة (٥) والروض (٦) والمفاتيح (٧)» وفي «شرح الألفية (٨)» قال : عندنا.

ونقل في «المعتبر (٩) والتذكرة (١٠) والذكرى (١١)» الإجماع على أنّ المراد بالتعدّي التعدّي عن المخرج. وقد صرّح به الجم الغفير (١٢).

وفي «الإرشاد (١٣) والدروس (١٤) والبيان (١٥)» اعتبار التعدّي من دون تقييد بالمخرج.

__________________

إلى الدلك أو دفع توهم وجوب الجمع بين الأحجار والماء أو نقصان مركز الياء من الكتاب (منه قدس‌سره).

__________________

(١) الانتصار : كتاب الطهارة ص ١٦.

(٢) غنية النزوع (الجوامع الفقهية) : كتاب الطهارة ص ٤٨٧ س ٣٠.

(٣) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الاستنجاء ص ٢١ س ٥.

(٤) المعتبر : كتاب الطهارة ج ١ ص ١٢٨.

(٥) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في الاستنجاء مسألة ٣٦ ج ١ ص ١٢٥.

(٦) روض الجنان : كتاب الطهارة في احكام المتخلي ص ٢٣ س ١٦.

(٧) مفاتيح الشرائع : مفتاح ٤٤ من مفاتيح الصلاة ج ١ ص ٤٢.

(٨) شرح الالفية : (رسائل المحقق الكركي) : الطهارة ج ٣ ص ٢١٨.

(٩) المعتبر : كتاب الطهارة ج ١ ص ١٢٨.

(١٠) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ١٢٥.

(١١) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الاستنجاء ص ٢١ س ٥.

(١٢) كالقاضي في المهذّب : كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ٤٠ والطباطبائي في الرياض : كتاب الطهارة آداب الخلوة ج ١ ص ٢٠٣ والأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في التخلي ج ١ ص ٩٠.

(١٣) ارشاد الأذهان : كتاب الطهارة في اسباب الوضوء .. ج ١ ص ٢٢١.

(١٤) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في آداب التخلي ج ١ ص ٨٩.

(١٥) البيان : كتاب الطهارة فيما يجب على المتخلّي ص ٦.