.................................................................................................

______________________________________________________

«التذكرة (١)» * فهي ظاهرة في التسع.

وقال في «المنتهى (٢)» في المقام و «التحرير (٣)» في مبحث الغسل : الاستبراء بأن يمسح بيده من عند المقعدة إلى أصل القضيب ثلاثاً ثمّ يمسح القضيب ثلاثاً ثمّ ينتره ثلاثاً انتهى. وهذه أظهر في التسع لمكان ثمّ ، كما هو الظاهر من «الشرائع (٤) والموجز (٥) والروض (٦)». وفيها (٧) جميعا أنّ الثلاثة الأخيرة هي النتر ، وكما هو الظاهر من «البيان (٨) والدروس (٩) والروضة (١٠)» وفيها (١١) : أنّ الثلاثة الأخيرة هي عصر الحشفة.

وقال في «الذكرى (١٢)» وليكن بالتسع المشهورة. وقد وصفها بالشهرة كذلك في «المدارك (١٣) والذخيرة (١٤)».

__________________

(*) عثرت على نسخة اخرى من التذكرة فإنه بعد أن ذكر التسع قال : وعصر الحشفة. (منه قدس‌سره)

__________________

(١) التذكرة : كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ١٣١.

(٢) المنتهى : كتاب الطهارة في الاستطابة والتخلّي ج ١ ص ٢٥٤.

(٣) التحرير : كتاب الطهارة في أحكام الجنابة ج ١ ص ١٣ س ٣.

(٤) الشرائع : كتاب الطهارة في الجنابة ج ١ ص ٢٨.

(٥) الموجز (الرسائل العشر لابن فهد) : كتاب الطهارة في الوضوء ص ٤٠.

(٦) الروض : كتاب الطهارة في الاستبراء ص ٢٥ س ١٢.

(٧) التذكرة : كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ١٣١. والمنتهى : كتاب الطهارة في الاستطابة والتخلّي ج ١ ص ٢٥٤. والتحرير : كتاب الطهارة في أحكام الجنابة ج ١ ص ١٣ س ٣. والشرائع : كتاب الطهارة في الجنابة ج ١ ص ٢٨. والموجز (الرسائل العشر لابن فهد) : كتاب الطهارة في الوضوء ص ٤٠. والروض : كتاب الطهارة في الاستنجاء ص ٢٥ س ١٢.

(٨) البيان : كتاب الطهارة في ما يستحبّ على المتخلّي ص ٦.

(٩) الدروس : كتاب الطهارة درس ٢ في آداب التخلّي ج ١ ص ٨٩.

(١٠) الروضة : كتاب الطهارة أحكام التخلّي ج ١ ص ٨٦.

(١١) البيان : كتاب الطهارة في ما يستحبّ على المتخلّي ص ٦. والدروس : كتاب الطهارة درس ٢ في آداب التخلّي ج ١ ص ٨٩. والروضة : كتاب الطهارة أحكام التخلّي ج ١ ص ٨٦.

(١٢) الذكرى : كتاب الصلاة آداب الاستنجاء ص ٢٠ س ٣٣.

(١٣) المدارك : كتاب الطهارة مسنونات غسل الجنابة ج ١ ص ٣٠١.