يعني : أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، وسعيد بن المسيب ، وعروة ابن الزبير ، وسليمان بن يسار مولى ميمونة ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وعبيد الله بن عبد الله ، والقاسم بن محمد ، هؤلاء فقهاء أهل المدينة ، الذين يؤخذ عنهم العلم. قال : فقال سعيد : ما أمنت أن تسألنا ، ولو سألتنا لرجونا أن لا نشهد لك بزور.

١٦٩٥ ـ حدّثنا أبو الطاهر الدمشقي ، عن ابراهيم بن المنذر الحزامي ، قال : ثنا محمد بن معن الغفاري ، عن ابن عيينة / قال : كنت جالسا أنا ومسعر عند اسماعيل بن أمية ، فأقبلت عجوز ، حتى سلمت على اسماعيل بن أمية ، فلما ولّت ، قال لنا اسماعيل : هذه بغوم عمر بن أبي ربيعة ، التي يقول فيها :

حبّذا يا بغوم أنت واسماء		وعيش يكفّنا وخلاء
ولقد قلت ليلة الجزل لمّا		اخضلت ريطتي عليّ السّماء

قال : فقال مسعر : وربّ هذه البنيّة ما كان عند هذا الوجه خير قط.

١٦٩٦ ـ حدّثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، قال : ثنا

__________________

١٦٩٥ ـ اسناده حسن.

أبو الطاهر ، هو : الحسن بن أحمد بن ابراهيم بن فيل.

رواه أبو الفرج في الأغاني ١ / ١٦٣ من طريق : عبد الله بن أبي سعد ، عن ابراهيم بن المنذر به بنحوه. وقد تصرّف محققه فجعل لفظة (عيش يكفّنا) (عيص يكننا) باعتماده على ديوان عمر بن أبي ربيعة ، مع أن جميع نسخ الأغاني الخطيّة روته كما رواه الفاكهي.

والجزل : موضع قرب مكة ، هكذا قال ياقوت في معجم البلدان ٢ / ١٣٤.

وذكر هذا البيت ، وانظر ديوان عمر بن أبي ربيعة. وبغوم هذه يذكر عنها أنّها كانت من أجمل نساء أهل مكة ، وأنظر تفاصيل قصتها في الأغاني.

١٦٩٦ ـ إسناده ضعيف.

أبو هشام الرفاعي ، هو : محمد بن يزيد بن كثير العجلي ، ليس بالقوي. التقريب ٢ / ٢١٩. وصالح بن حيّان ، هو : القرشي ، وهو ضعيف ، كما في التقريب ١ / ٣٥٨.