فصل الجمهور على أنه لا يقع النسخ إلا في الأمر والنهي. وزاد بعضهم الأخبار ، وأطلق ، وقيّدها آخرون بالتالي يراد بها الأمر والنهي.

تنبيهات

([التنبيه] (١) الأول) اعلم أن سور القرآن العظيم [تنقسم] (٢) بحسب ما دخله [من] (٣) النسخ وما لم يدخل إلى أقسام (٤) :

* أحدها ما ليس فيه ناسخ ولا منسوخ ، وهي ثلاث وأربعون سورة : وهي الفاتحة ، ثم يوسف ، ثم يس (٥) ، ثم الحجرات ، ثم الرحمن ، ثم الحديد ، ثم الصف ، ثم الجمعة ، ثم التحريم ، ثم الملك ، ثم الحاقة ، ثم نوح ، ثم الجن ، ثم المرسلات ، ثم النبأ ، ثم النازعات ، ثم الانفطار ، ثم المطففين ، ثم الانشقاق ، ثم البروج ، ثم الفجر ، ثم البلد ، ثم الشمس ، ثم الليل ، ثم الضحى ، ثم ألم نشرح (٦) ، ثم القلم ، [ثم القدر] (٧) ، ثم الانفكاك (٨) ، ثم الزلزلة ، ثم العاديات ، ثم القارعة ، ثم ألهاكم ، ثم الهمزة ، ثم الفيل ، ثم قريش ، ثم الدّين (٩) ، ثم الكوثر ، ثم النصر ، ثم تبّت [يدا] (١٠) ، ثم الإخلاص ، ثم المعوذتين.

__________________

الحدود ، باب حد الساحر ضربة بالسيف ، وأخرجها البيهقي في السنن الكبرى ٨ / ٢١١ كتاب الحدود ، باب ما يستدل به على ...

(الرابعة) : عن أبي أمامة عن خالته العجماء رضي‌الله‌عنها ، أخرجها الطبراني في المعجم الكبير ٢٤ / ٣٥٠ الحديث (٨٦٧) وذكرها الهيثمي في مجمع الزوائد ٦ / ٢٦٥ كتاب الحدود ، باب نزول الحدود وما كان قبل ذلك ، وقال : (ورجاله رجال الصحيح) ، وأخرجها الحاكم في المستدرك ٤ / ٣٥٩ كتاب الحدود.

(١) ساقط من المخطوطة.

(٢) ما بين الحاصرتين زيادة من كتاب هبة الله ص ٢٢ يقتضيها النص ، وليست في المخطوطة.

(٣) ساقط من المطبوعة.

(٤) انظر الناسخ والمنسوخ من كتاب الله عزوجل لهبة الله بن سلامة ص ٢٢ ـ ٢٥.

(٥) تحرفت في المخطوط إلى : (يونس).

(٦) في المطبوعة (الانشراح).

(٧) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة وهي زيادة من كتاب هبة الله.

(٨) أي سورة البينة.

(٩) أي سورة الماعون.

(١٠) ما بين الحاصرتين ساقط من المطبوعة.