وإعجاب كلّ ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك (١)».

وهو سبحانه وتعالى حكيم أنزل على نبيه صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين ضعفه ما يليق بتلك الحال رأفة بمن تبعه ورحمة ، إذ لو وجب لأورث حرجا ومشقة ؛ فلما أعز الله الإسلام وأظهره ونصره ، أنزل عليه من الخطاب ما يكافئ تلك الحالة من مطالبة الكفّار بالإسلام أو بأداء الجزية (٢) ـ إن كانوا أهل كتاب ـ أو الإسلام أو القتل إن لم يكونوا أهل كتاب.

ويعود هذان الحكمان ـ أعني المسالمة عند الضعف والمسايفة عند القوة ـ بعود سببهما ، وليس حكم المسايفة [٨١ / ب] ناسخا لحكم المسالمة ، بل كلّ منهما يجب امتثاله في وقته.

(فائدة) قيل في قوله تعالى : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ) (البقرة : ١٠٦) ولم يقل «من القرآن» ؛ لأن القرآن ناسخ مهيمن على كل الكتب ، وليس يأتي بعده ناسخ له ، وما فيه من ناسخ ومنسوخ فمعلوم وهو قليل ؛ بين الله ناسخه عند منسوخه ، كنسخ الصدقة عند مناجاة الرسول ، والعدّة والفرار في الجهاد ونحوه ؛ وأما غير ذلك فمن تحقق علما بالنسخ علم أن غالب ذلك من المنسأ ، ومنه ما يرجع لبيان الحكم المجمل ، كالسبيل في حق الآتية بالفاحشة ، فبيّنته السنّة ، وكلّ ما في القرآن مما يدعى نسخه بالسنة عند من يراه فهو بيان [لحكم] (٣) القرآن ، وقال سبحانه : (وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ) (النحل : ٤٤) ،

__________________

(١) أخرجه أبو داود في السنن ٤ / ٥١٢ من رواية أبي ثعلبة الخشني رضي‌الله‌عنه في كتاب الملاحم (٣١) ، باب الأمر والنهي (١٧) ، الحديث (٤٣٤١) ، وابن ماجة في السنن ٢ / ١٣٣٠ ـ ١٣٣١ كتاب الفتن (٣٦) ، باب قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ) (٢١) الحديث (٤٠٤١) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٥ / ٢٥٧ كتاب تفسير القرآن (٤٨) ، باب ومن سورة المائدة (٦) ، الحديث (٣٠٥٨) ، وأخرجه الطبري في التفسير ٧ / ٦٣ تفسير سورة المائدة ، وأخرجه ابن حبان ، ذكره ابن بلبان في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ١ / ٣٠١ كتاب البر والإحسان ، ذكر إعطاء الله جل وعلا العامل بطاعة الله ورسوله في آخر الزمان أجر خمسين ... ، الحديث (٣٨٦) ، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢ / ٢٢٠ الحديث (٥٨٧) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤ / ٣٢٢ كتاب الرقاق ، باب أشقى الأشقياء ... ، وقال : (صحيح الإسناد) ، ووافقه الذهبي ، وأخرجه البغوي في شرح السنة ١٤ / ٣٤٧ كتاب الرقاق ، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، الحديث (٤١٥٦) وذكره السيوطي في الدر المنثور ٢ / ٣٣٩ تفسير سورة المائدة ، وعزاه أيضا للبغوي في معجمه ، ولابن المنذر ، ولابن أبي حاتم ولأبي الشيخ ، ولابن مردويه ، وللبيهقي في شعب الإيمان.

(٢) تصحفت العبارة في المخطوطة إلى (بدار الحرب).

(٣) ساقط من المخطوطة.