البليغة ، والمحاسن اللفظية. والصحيح أن الموضوع مجموع المعاني والألفاظ إذ اللفظ مادّة الكلام الذي منه يتألف ، ومتى أخرجت الألفاظ عن أن تكون (١) موضوعا خرجت عن جملة الأقسام المعتبرة ؛ إذ لا يمكن أن توجد إلا بها. وها (٢) أنا ألقي إليك (٣) منه ما يقضي له البليغ عجبا ، ويهتز به الكاتب (٤) طربا :

فمنه التوكيد بأقسامه ، والحذف بأقسامه ، الإيجاز ، التقديم والتأخير ، القلب ، المدرج ، الاقتصاص ، [الترقي] (٥) ، التغليب ، الالتفات ، التضمين ، وضع الخبر موضع الطلب ، وضع الطلب موضع الخبر ، وضع النداء موضع التعجب ، وضع جملة القلة موضع الكثرة ، تذكير المؤنث ، تأنيث المذكر ، التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي ، عكسه ، مشاكلة اللفظ للمعنى ، النحت ، الإبدال ، المحاذاة (٦) ، قواعد في النفي والصفات ، إخراج الكلام مخرج الشك في اللفظ دون الحقيقة ، الإعراض عن صريح الحكم ، الهدم ، التوسع ، الاستدراج ، التشبيه ، الاستعارة ، التورية ، التجريد ، التجنيس ، الطباق ، المقابلة ، إلجام الخصم بالحجة ، التقسيم ، التعديد ، مقابلة الجمع بالجمع ، قاعدة فيما ورد في القرآن مجموعا تارة ومفردا أخرى وحكمة ذلك ، قاعدة أخرى في الضمائر ، قاعدة في السؤال والجواب ، الخطاب بالشيء عن اعتقاد المخاطب ، التأدب في الخطاب ، تقديم ذكر الرحمة على العذاب ، الخطاب بالاسم ، الخطاب بالفعل ، قاعدة في ذكر الموصولات والظرف (٧) تارة وحذفها أخرى ، قاعدة في النهي ودفع التناقض عما يوهم ذلك.

وملاك ذلك الإيجاز والإطناب ، قال صاحب الكشاف : [١٣٧ / ب] «كما أنه يجب على البليغ في مظان الإجمال والإيجاز أن يجمل ويوجز ؛ فكذلك الواجب عليه في موارد التفصيل أن يفصّل ويشبع ، وأنشد (٨) الجاحظ :

__________________

(١) في المخطوطة (يكون).

(٢) في المخطوطة (فها).

(٣) في المخطوطة (عليك).

(٤) في المخطوطة (الكتب).

(٥) ساقطة من المخطوطة.

(٦) في المخطوطة (المجادلة).

(٧) في المخطوطة (والطرق).

(٨) في المخطوطة (أنشد) ، وانظر البيت في البيان والتبين ١ / ٤٤ ، ١٥٥. ونسبه إلى أبي دؤاد الإيادي ..