بسم الله الرّحمن الرّحيم

النوع الخامس والعشرون

علم مرسوم الخط (*)

ولما كان [خط] (١) المصحف هو الإمام الذي يعتمده القارئ في الوقف والتمام ، ولا

__________________

(*) للتوسع في هذا النوع انظر : الفهرست لابن النديم الفن الثالث من المقالة الأولى ص ٣٨ ، الكتب المؤلفة في النقط والشكل للقرآن ، وما بعده من فصول ، كتاب المصاحف لابن أبي داود ص ١٠٣ ـ ١١٧ باب اختلاف خطوط المصاحف ـ إلى باب ما كتب في المصاحف على غير الخط ، فنون الأفنان لأبي الفرج ابن الجوزي ص ٢٢٠ ـ ٢٣٢ باب في كتابة المصحف وهجائه ، ومقدمة تفسير القرطبي ١ / ٨٠ ، الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ٤ / ١٤٥ ـ ١٦٦ النوع السادس والسبعون في مرسوم الخط وآداب كتابته ، مفتاح السعادة لطاش كبري زادة ٢ / ٣٣٦ ، وعلم رسم كتابة القرآن في المصاحف ، وترتيب العلوم للمرعشي ص ١٣٢ ، وكشف الظنون لحاجي خليفة ١ / ٩٠٢ علم رسم المصحف ، وأبجد العلوم للقنوجي ٢ / ٢٩٩ علم رسم كتابة القرآن في المصاحف ، ومناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني ١ / ٣٥٤ ـ ٤٠٤ المبحث العاشر في كتابة القرآن ورسمه ، معجم الدراسات القرآنية لابتسام الصفار ص : ٣٥٥ ـ ٣٨٥ ، باب جمع القرآن وتدوينه ورسمه ، ومعجم مصنفات القرآن الكريم لعلي شواخ ٣ / ٢٧٤ ـ ٢٨٧ ، باب رسم القرآن. وقصة النقط والشكل في المصحف الشريف لعبد الحي حسين الفرماوي (طبعة دار النهضة بالقاهرة) ونشأة القراءات ورسم المصحف ، مقال لعبد العال سالم مكرم في مجلة الأزهر س ٣٨ ، ع ٨ ، عام ١٣٨٧ ه‍ / ١٩٦٧ م. وحكم اتباع الرسم العثماني فوائده وعلله مقال لإبراهيم عطوة عوض في مجلة منبر الإسلام ، س ٥ ، ع ١ ، عام ١٣٨٧ ه‍ / ١٩٦٧ م

ومن الكتب المؤلفة في هذا النوع ، «كتاب في النقط» ويسمى : «وضع رموز الضبط الدالة على الحركات والتنوين» لأبي الأسود الدؤلي (ت ٦٩ ه‍) (ذكره الداني في المحكم ص ٢١٤) * ومنها «المقطوع والموصول في القرآن» لعبد الله بن عامر اليحصبي ت ١١٨ ه‍ (الفهرست : ٧٢) * ومنها «مرسوم المصحف» لأبي عمرو بن العلاء ، ت ١٤٥ ه‍ (بروكلمان ٢ / ١٣٠) ، * ومنها «النقط والشكل» للخليل بن أحمد الفراهيدي ، ت ١٧٠ ه‍ (ذكره ابن النديم في الفهرست ص : ٣٨ و ٤٩) ، ومنها «النقط والشكل» ليحيى بن المبارك بن المغير اليزيدي أبي محمد (ت ٢٠٢ ه‍) ذكره ابن النديم في الفهرست ص ٥٦* ومنها «كتاب

(١) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.