حناجرهم» (١) ذمهم بإحكام ألفاظه ، وترك التفهم لمعانيه.

فصل في تعلم القرآن

ثبت في «صحيح البخاري» من حديث عثمان : «خيركم [٦٩ / أ] من تعلّم القرآن وعلّمه» (٢) ، وفي رواية «أفضلكم» (٣) وعن عبد الله يرفعه : «إن القرآن مأدبة الله فتعلموا [من مأدبة الله] (٤) ما استطعتم» (٥) ، رواه البيهقي.

وروي أيضا عن أبي العالية قال : «تعلّموا القرآن خمس آيات ، [خمس آيات] (٦) ، فإنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يأخذه من جبريل عليه‌السلام خمسا خمسا» ، وفي رواية : «من تعلمه خمسا خمسا لم ينسه».

قال أصحابنا [رحمهم‌الله] (٤) : تعليم القرآن فرض كفاية ، وكذلك حفظه واجب على الأمة ، صرّح به الجرجانيّ (٧) في «الشافي» والعباديّ (٨) وغيرهما. والمعنى فيه كما قاله

__________________

الحديث (٧٧٥) ، ومسلم في الصحيح ١ / ٥٦٣ ، كتاب صلاة المسافرين (٦) ، باب ترتيل القراءة واجتناب الهذّ ... (٤٩) ، الحديث (٢٧٥ / ٧٢٢).

(١) متّفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري رضي‌الله‌عنه ، أخرجه البخاري في الصحيح ١٣ / ٥٣٥ ، كتاب التوحيد (٩٧) ، باب قراءة الفاجر والمنافق (٥٧) ، الحديث (٧٥٦٢). ومسلم في الصحيح ٢ / ٧٤١ كتاب الزكاة (١٢) ، باب ذكر الخوارج وصفاتهم (٤٧) ، الحديث (١٤٨ / ١٠٦٤). وأخرجه مسلم عن جابر بن عبد الله الحديث (١٤٢ / ١٠٦٣).

(٢) صحيح البخاري ٩ / ٧٤ ، كتاب فضائل القرآن (٦٦) ، باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه (٢١) ، الحديث (٥٠٢٧).

(٣) المصدر نفسه الحديث (٥٠٢٨).

(٤) ساقطة من المطبوعة.

(٥) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ق : ٢ / ب. وأخرجه الحاكم في المستدرك ١ / ٥٥٥ ، كتاب فضائل القرآن ، باب أخبار في فضائل القرآن. وأخرجه ابن أبي شيبة ومحمد بن نصر ، وابن الأنباري في «المصاحف» والبيهقي في «شعب الإيمان» (كنز العمال ١ / ٥٢٦).

(٦) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.

(٧) هو أحمد بن محمد أحمد القاضي أبو العباس الجرجاني ، كان إماما في الفقه والأدب قاضيا بالبصرة ومدرسا بها سمع الحديث من القاضيين أبي الطيب والماوردي وغيرهم ، وتفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، من تصانيفه «الشافي» و «إشارات البلغاء» و «التحرير» ت ٤٨٢ ه‍ (السبكي ، طبقات الشافعية ٣ / ٣١) وكتابه «الشافي في الفقه» مخطوط في مكتبة آيا صوفيا باسطنبول رقم ١٢٠٠ / ١ (بروكلمان تاريخ الأدب ٢ / ٢٨١).

(٨) هو محمد بن أحمد بن محمد أبو عاصم الهروي العبادي القاضي الشافعي كان إماما جليلا حافظا للمذهب ،