بالربيع الفاعل الحقيقيّ ؛ بقرينة نسبة الإنبات إليه ، وعلى هذا القياس غيره) :

وفيه نظر (١) :

أـ لأنه يستلزم أن يكون المراد ب «عيشة» فى قوله تعالى : (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ)(٢) :

صاحبها ؛ كما سيأتى.

ـ ألّا تصحّ الإضافة فى نحو : «نهاره صائم» ؛ لبطلان إضافة الشيء إلى نفسه.

ـ وألّا يكون الأمر بالبناء لهامان.

ـ وأن يتوقّف نحو : «أنبت الربيع البقل» على السمع.

واللوازم كلّها منتفية.

ب ـ ولأنه ينتقض بنحو : «نهاره صائم» ؛ لاشتماله على ذكر طرفى التشبيه.

أحوال المسند إليه (٣)

أولا : حذف المسند إليه ، وذكره.

حذف المسند إليه :

(١٨٨) أما حذفه :

١ ـ للاحتراز عن العبث بناء على الظاهر.

٢ ـ أو تخييل العدول إلى أقوى الدليلين من العقل واللفظ ؛ كقوله [من الخفيف ] :

قال لى : كيف أنت قلت : عليل (٤)

__________________

(١) أى : فيما ذهب إليه السكاكى نظر.

(٢) القارعة : ١٦.

(٣) المسند اصطلاحا هو : المتحدث به أو المحمول أو الخبر ، والخبر هو : كل ما يصلح أن يخبر به كخبر المبتدأ.

والمسند إليه : هو موضوع الكلام أو المتحدث عنه. ويسمى أيضا : المحكوم عليه ويسمى العمدة والمتحدث عنه.

(٤) عجزه : سهر دائم وحزن طويل. والبيت في دلائل الإعجاز غير منسوب ١٨٤ ، والمعاهد (١ / ١٠٠) ، والإيضاح (١ / ٣٢ ، ٥٦).