.................................................................................................

______________________________________________________

واقتصر في «الإرشاد (١) والتحرير (٢) والمنتهى (٣) والنهاية (٤)» على المربّية من دون تعرّض للمربّي.

وفي «المعتبر (٥) والنهاية (٦) والتحرير (٧)» الاقتصار على الصبيّ. ونسبه في «الشرح (٨)» إلى الشيخ والأكثر. وفي «الدروس (٩) والتنقيح (١٠) والروض (١١)» وظاهر «البيان (١٢)» إلحاق الصبية. ونسبه في «الذخيرة (١٣)» إلى أكثر المتأخّرين. وفي «المعالم (١٤)» نسبته إلى الشهيدين وأكثر المتأخّرين. وتردّد في «التذكرة (١٥)» من الاقتصار على المنصوص ومن الاشتراك في المشقّة ، لأنّ الوارد في النصّ «مولود» وهو خاصّ بالذكر.

وظاهر «الكتاب والتحرير (١٦) والإرشاد (١٧) والدروس (١٨)

__________________

(١) إرشاد الأذهان : الطهارة فيما يتبع الطهارة ج ١ ص ٢٣٩ ٢٤٠.

(٢) تحرير الأحكام : الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ٢٥ س ١ ٢.

(٣) منتهى المطلب : الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ١٧٦ س ٣٢.

(٤) نهاية الإحكام : الطهارة في إزالة النجاسات ج ١ ص ٢٨٦.

(٥) المعتبر : الطهارة ج ١ ص ٤٤٤.

(٦) نهاية الإحكام : الطهارة في إزالة النجاسات ج ١ ص ٢٨٦.

(٧) تحرير الأحكام : الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ٢٥ س ١ ٢.

(٨) كشف اللثام : الطهارة في حكم ملاقي النجس ج ١ ص ٤٥٠.

(٩) الدروس الشرعيّة : الطهارة حكم الصلاة مع النجاسة درس ٢٠ ج ١ ص ١٢٧.

(١٠) التنقيح الرائع : الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ١٥٣.

(١١) روض الجنان : الطهارة في النجاسات ص ١٦٧ س ١٧.

(١٢) البيان : الطهارة فيما عفي عنه من النجاسة ص ٤١.

(١٣) ذخيرة المعاد : الطهارة في النجاسات ص ١٦٥ س ١١.

(١٤) المعالم : الفصل الثاني في أحكام النجاسات مسألة في ثوب المربّية (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٤٥٨٥).

(١٥) تذكرة الفقهاء : الصلاة في لباس المصلّي ج ٢ ص ٤٩٣ ٤٩٤.

(١٦) تحرير الأحكام : الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ٢٥ س ١ ٢.

(١٧) إرشاد الأذهان : الطهارة فيما يتبع الطهارة ج ١ ص ٢٣٩.

(١٨) الدروس الشرعيّة : الطهارة في الصلاة مع النجاسة درس ٢٠ ج ١ ص ١٢٧.