كلام في الآنية

وأقسامها ثلاثة :

الأوّل : ما يتّخذ من الذهب أو الفضّة ويحرم استعمالها في أكل وشرب

______________________________________________________

[كلام في الآنية]

قال الاستاذ في حاشية «المدارك (١)» في صحيح (٢) ابن بزيع الوارد في المرآة الملبسة بالفضّة شهادة على أنّ المراد من الآنية ما هو أعمّ ممّا هو المتبادر منه.

[آنية الذهب والفضّة]

قوله قدس‌سره : (ويحرم استعمالها في الأكل والشرب) بإجماع كلّ من يحفظ عنه العلم إلّا ما نقل عن داود فإنّه حرم الشرب خاصّة ، والشافعي أنّ النهي نهي تنزيه كما في «المنتهى (٣)» وفي «التحرير (٤) والتذكرة (٥) والذكرى (٦)

__________________

(١) حاشية المدارك : الطهارة في الأواني ص ٩٩ (مخطوط المكتبة الرضويّة الرقم ١٤٣٧٥).

(٢) وسائل الشيعة : ب ٦٥ من أبواب النجاسات ح ١ ج ٢ ص ١٠٨٣.

(٣) منتهى المطلب : الطهارة في الأواني .. ج ١ ص ١٨٦ س ١.

(٤) تحرير الأحكام : الطهارة في الأواني ج ١ ص ٢٥ السطر الأخير.

(٥) تذكرة الفقهاء : الطهارة في الأواني ج ٢ ص ٢٢٥.

(٦) ذكرى الشيعة : الصلاة في الأواني ص ١٨ س ٣.