.................................................................................................

______________________________________________________

وفي «البيان (١) والنفليّة (٢) والمجمع (٣)» للأردبيلي «والمدارك (٤) وشرحي اثني عشرية (٥)» للشيخ حسن أنّ الأولى تأخيرها إلى غسل الوجه. وفي «الأنوار القمريّة (٦)» بعد بيان أنّ الفاء تدلّ على التعقيب بلا تراخ ما نصّه : مقارنة النيّة وشرطيّتها لغسل الوجه هو المشهور.

وظاهر «الغنية (٧)» وموضع من «السرائر (٨)» أنّها إنّما تقدّم عند المضمضة والاستنشاق. وفي «السرائر (٩)» أيضاً ينوي في الغسل عند غسل اليدين.

وفي «الروض (١٠) والمجمع (١١)» الإجماع على عدم جواز المقارنة للتسمية أو السواك. وبه صرّح في «نهاية الإحكام (١٢)» وهو المنقول عن «شرح الإرشاد (١٣)» لفخر الإسلام. وفي «الذكرى» لم يذكر الأصحاب إيقاع النيّة عندهما ، ولعلّه لسلب اسم الغسل المعتبر في الوضوء عنهما وظاهر الأصحاب والأحاديث أنّهما من سننه ، كذا نقل الفاضل (١٤) عنها ولم أجده فيها بعد التتبّع ولعلّه مما زاغ عنه النظر. ثم ناقشه بأنّ ظهور كونهما من سننه بمعنى أجزائه المسنونة ممنوع ، بل الأخبار تؤيّد

__________________

(١) البيان : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ص ٧. النفليّة : في نيّة الوضوء ص ٩٣.

(٢) النفليّة : في نيّة الوضوء ص ٩٣.

(٣) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ١٠٠.

(٤) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في النيّة ج ١ ص ١٩٢.

(٥) الأنوار القمريّة : كيفيّة الوضوء (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٤٩٧٨) ، والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(٦) الأنوار القمريّة : كيفيّة الوضوء (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٤٩٧٨).

(٧) غنية النزوع (الجوامع الفقهيّة) : كتاب الطهارة في فرائض الوضوء ص ٤٩١ س ١٨.

(٨) السرائر : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٩٨.

(٩) السرائر : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٩٨.

(١٠) روض الجنان : كتاب الطهارة في النيّة ص ٣٠ س ٢٧.

(١١) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ١٠٠.

(١٢) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في النيّة ج ١ ص ٢٩.

(١٣) نقله عنه كشف اللثام : كتاب الطّهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٥٠٤.

(١٤) كشف اللثام : في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٥٠٤. هذا ولكن الكلام المذكور موجود في الذكرى ص ٨٣ س ٣ فراجع.