.................................................................................................

______________________________________________________

والمختلف (١) والتبصرة (٢) والدروس (٣) والمقتصر (٤) وجامع المقاصد (٥) والروضة (٦) والمقاصد العليّة (٧) والجعفريّة (٨) والمجمع (٩) والمدارك (١٠) والمشكاة (١١)». وهو ظاهر «الخلاف (١٢)» لأنّه نصّ فيه على عدم الجواز في الرأس وسكت عنه في الرجلين. وهو المحكي عن «المهذّب القديم (١٣) والجامع (١٤) والإصباح (١٥) والإشارة (١٦)» ونقله في «المختلف (١٧)» عن الحسن.

وقطع في «السرائر (١٨) والبيان (١٩) والألفيّة (٢٠)» بعدم الجواز. وهو الظاهر من

__________________

(١) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٢٩٤.

(٢) تبصرة المتعلّمين : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ص ٦.

(٣) الدروس الشرعيّة : كتاب الطهارة في واجبات الوضوء ج ١ ص ٩٢ وفيه : لا يجزئ النكس على الأولى.

(٤) المقتصر : كتاب الطهارة في الطهارة المائيّة ص ٤٧.

(٥) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج ١ ص ٢٢١.

(٦) الروضة البهيّة : كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج ١ ص ٧٦.

(٧) المقاصد العليّة : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ص ٥٠ س ٢٠ (مخطوط مكتبة الرضويّة الرقم : ٨٩٣٧).

(٨) الجعفريّة (رسائل المحقّق الكركي) : في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٨٨.

(٩) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في مسح الرجلين ج ١ ص ١٠٨.

(١٠) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في مسح الرجلين ج ١ ص ٢٢١.

(١١) لا يوجد لدينا كتابه.

(١٢) الخلاف : كتاب الطهارة في موضع مسح الرأس ج ١ مسألة ٣١ ص ٨٣ ، ومسألة ٤٠ ص ٩٢.

(١٣) المهذّب : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٤٤.

(١٤) الجامع للشرائع : كتاب الطهارة في باب الوضوء ص ٣٦.

(١٥) إصباح الشيعة (الينابيع الفقهيّة) : في كيفيّة الوضوء ج ٢ ص ٤٢٧.

(١٦) إشارة السبق : في الوضوء وآدابه ص ٧١.

(١٧) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٢٩٤.

(١٨) السرائر : كتاب الطهارة في كيفيّة الوضوء ج ١ ص ٩٩.

(١٩) البيان : كتاب الطهارة في الأجزاء والشرائط للوضوء ص ١٠.

(٢٠) الألفيّة : في واجبات الوضوء ص ٤٤.