.................................................................................................
______________________________________________________
الطهارة غير الناسي كما هو ظاهر «التذكرة (١)» والأقوى الصحّة كما في «الذكرى (٢) وجامع المقاصد (٣) وكشف اللثام (٤) والدلائل (٥)» وفي الأخير قيّده بعدم التهاون المفضي إلى النسيان.
__________________
(١) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في الأسآر ج ١ ص ٤٥.
(٢) لم يذكر في الذكرى مسألة سبق العلم بغصبية الماء وإنّما ذكر مسألة سبق العلم بغصبيّة الستر فحكم في نسيان الحكم البطلان وفي نسيان الموضوع وجهين راجع ذكرى الشيعة : ص ١٢ وص ١٤٦.
(٣) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في أحكام الوضوء ج ١ ص ٢٥٤.
(٤) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام الوضوء ج ١ ص ٥٩٨.
(٥) لا يوجد كتابه لدينا.