والعلقة نجسة وإن كانت في البيضة.

______________________________________________________

[العلقة]

قوله رحمه‌الله : (والعلقة نجسة) قد تقدّم الكلام في ذلك. وفي «الخلاف (١)» الإجماع على نجاستها ، وفي أطعمة «المهذّب (٢)» أنّه الّذي تقتضيه اصول المذهب. وقد نصّ عليها (عليه خ ل) في «المبسوط (٣) والسرائر (٤) والجامع (٥) والنافع (٦) والتذكرة (٧) والبيان (٨) وكشف الإلتباس (٩)» وغيرها (١٠) في باب الأطعمة وغيرها.

قوله : (وإن كانت في البيضة) كما في «المعتبر (١١) والجامع (١٢) والنافع (١٣) وكشف الرموز (١٤) ومجمع الأردبيلي (١٥)».

وناقشهم الشهيد في «الذكرى (١٦)» في دليلهم.

__________________

(١) الخلاف : الصلاة مسألة ٢٣٢ ج ١ ص ٤٩١.

(٢) المهذّب البارع : الأطعمة ج ٤ ص ٢٢٢.

(٣) المبسوط : الصلاة في حكم الثوب والبدن ج ١ ص ٩٢.

(٤) السرائر : الطهارة أحكام النجاسات ج ١ ص ١٨٨.

(٥) الجامع للشرائع : الطهارة في النجاسات ص ٢٥.

(٦) المختصر النافع : الأطعمة والأشربة ص ٢٤٥.

(٧) تذكرة الفقهاء : الطهارة أصناف النجاسات ج ١ ص ٥٧.

(٨) البيان : الطهارة في النجاسات ص ٣٨.

(٩) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في أصناف النجاسات ص ٦٨ س ٨ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).

(١٠) كروض الجنان : الطهارة في أصناف النجاسات ص ١٦٣ السطر الأول.

(١١) المعتبر : كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٤٢٢.

(١٢) لم نعثر فيه على قيد «وإن كانت في البيضة» راجع الجامع للشرائع : ص ٢٥.

(١٣) المختصر النافع : الأطعمة والأشربة القسم الخامس ص ٢٤٥.

(١٤) كشف الرموز : الأطعمة والأشربة القسم الخامس ج ٢ ص ٣٧١.

(١٥) مجمع الفائدة والبرهان : الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٣١٥.

(١٦) ذكرى الشيعة : الصلاة في النجاسات ص ١٣.