.................................................................................................

______________________________________________________

والتبصرة (١)» وهو خيرة «النافع (٢) ونهاية الإحكام (٣) والبيان (٤) والدروس (٥) واللمعة (٦) وجامع المقاصد (٧) وفوائد الشرائع (٨) والجعفرية (٩) وشرحها (١٠) والمسالك (١١) والروضة (١٢)» وهو الظاهر من «كشف الرموز (١٣)» أو مختاره إلّا أنّه ذكر في الجميع الستّة مع السبعة فقيل : بسبعة أيّام أو ستة أو بثلاثة من شهر وعشرة من آخر إلّا «الإرشاد والتبصرة» فإنّ عبارتهما كالكتاب. ونسب في «الدروس» ما نقلناه عنه إلى أشهر الروايات (١٤). ونسب في «المفاتيح» عبارة الكتاب إلى المشهور (١٥).

وفي «كشف اللثام» واقتصار المصنّف على السبعة كالأكثر لاقتصار الصادق عليه‌السلام عليها واحتمال كون «أو» من الراوي ، وعلى كونه منه صلى‌الله‌عليه‌وآله ظاهرها التخيير مع إمكان كونها حيضاً (١٦) ، انتهى. وقد علمت أنّ الأكثر لم يقتصروا عليها

__________________

(١) تبصرة المتعلمين : الطهارة في الحيض ص ٩.

(٢) المختصر النافع : الطهارة ص ٩.

(٣) نهاية الإحكام : الطهارة في المستحاضات ج ١ ص ١٣٨.

(٤) البيان : الطهارة في أحكام المضطربة ص ١٧.

(٥) الدروس الشرعيّة : الطهارة في غسل الحيض ج ١ ص ٩٨.

(٦) اللمعة الدمشقيّة : الطهارة في الحيض ص ٥.

(٧) جامع المقاصد : الطهارة في الحيض ج ١ ص ٢٩٩.

(٨) فوائد الشرائع : ص ١٨ س ٩ (مخطوطة مكتبة المرعشي الرقم ١١٥٥).

(٩) الجعفريّة (رسائل المحقّق الكركي) : الطهارة في الحيض ج ١ ص ٩١.

(١٠) المطالب المظفريّة : في الحيض (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٢٧٧٦).

(١١) مسالك الأفهام : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٦٩.

(١٢) الروضة البهيّة : الطهارة في أحكام الحيض ج ١ ص ٣٧٩ ٣٨٠.

(١٣) كشف الرموز : الطهارة في الحيض ج ١ ص ٧٧ ٧٨.

(١٤) الدروس الشرعيّة : الطهارة في غسل الحيض ج ١ ص ٩٨.

(١٥) مفاتيح الشرائع : الطهارة في أحكام الحيض ج ١ ص ١٥.

(١٦) كشف اللثام : الطهارة في ماهية الحيض ج ٢ ص ٨٠.