.................................................................................................

______________________________________________________

والاستحاضة كما يأتي في الكتاب. وهو خيرة «المبسوط (١)» وأحد وجهي «الوسيلة (٢) والمعتبر» في مضطربة الوقت ، كما يأتي. واستضعفه الشهيد في «الذكرى (٣)» حتى قال في «البيان» إنّه ليس مذهبا لنا (٤).

السادس : إنّ المبتدئة خاصّة تتحيّض بسبعة خاصّة كما في «الاقتصاد (٥)» وقد مرَّ مذهب الاقتصاد في المضطربة.

السابع : إنّ المبتدئة تتحيّض بسبعة أو ستّة في كلّ شهر أو ثلاثة في الأوّل وعشرة في الثاني كما في «الخلاف» ونقل أجماع الفرقة على الروايتين (٦). وهو المنقول (٧) عن «الجمل والعقود (٨) والمهذّب (٩) والإصباح (١٠)» لكن اقتصر في هذه على السبعة فيكون ما فيها عكس ما في «الاقتصاد (١١)» حيث إنّه ذكر ذلك في المضطربة.

الثامن : إنّ المضطربة خاصّة تتحيّض بسبعة كما في «الخلاف (١٢) والكافي (١٣)

__________________

(١) المبسوط : الطهارة في أقسام المضطربة ج ١ ص ٥١.

(٢) الوسيلة إلى نيل الفضيلة : الطهارة في أحكام المستحاضة ص ٦١.

(٣) ذكرى الشيعة : الصلاة في الحيض ص ٣٢ س ٢٦.

(٤) البيان : الطهارة في الحيض ص ١٧.

(٥) الاقتصاد : في ذكر الحيض ص ٢٤٧.

(٦) الخلاف : الحيض مسألة ٢٠٠ ج ١ ص ٢٣٤.

(٧) في كشف اللثام : في الحيض ج ٢ ص ٨٢.

(٨) الجمل والعقود : الطهارة في ذكر الحيض ص ٤٦.

(٩) المهذّب : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٣٧ وفيه : «في الشهر الأوّل أقلّ ايّام الحيض وفي الشهر الثاني أكثر ايامه» من دون ذكر السبعة أو الستة.

(١٠) إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية» : الطهارة في الاستحاضة ج ٢ ص ٤٣٢.

(١١) الاقتصاد : في ذكر الحيض ص ٢٤٧.

(١٢) الخلاف : الحيض مسألة ٢١١ ج ١ ص ٢٤٢.

(١٣) الكافي في الفقه : الصلاة في الحيض ص ١٢٨.